توثيق التدمير الثقافي في حرب الإبادة الجامعية على قطاع غزة 2023

تهثيق التدمير الثقافي في حرب الإبادة الجامعية عمى قطاع غزة 0202 Documenting Cultural Destruction in the University Genocide War on the Gaza Strip, 2023 * اللهجبع فاسعن ججم الكمية العرخية الجامعية – فمدصيغ [email protected] تاريخ االرسال0202/20/02: تاريخ القبهل0202/22/02: تاريخ الشذر0202/22/00: ممخص: تتشاول ىحه الج ارسة تػثيق التجميخ الثقافي الحؼ تعخض لو قصاع غدة إباف حخب عا 0202، باعتباره أحج الأبعاد السخكدية لحخوب الإبادة السعاصخة التي تدتيجؼ الإنداف وىػيتو الثقاؼية عمى حج سػاء. ييجؼ البحث إلى تحميل مطاىخ التجميخ التي لحقت بالت اخث الثقافي السادؼ وغيخ السادؼ، بسا يذسل السػاقع الأثخية، وأماكغ العبادة، والسؤسدات الثقاؼية، والسكتبات واألرشيفات . يعتسج البحث السشيج الػصفي التحميمي، مدتشجا إلى تقاريخ السشطسات الجولية، وبيانات السؤسدات الثقاؼية ً الفمدصيشية، والتقييسات الفشية لخب اخء الت اخث. كسا يشاقر الإشار القانػني الجولي لحساية السستمكات الثقاؼية أثشاء

ال غخو أف الثقافة تعتبخ أحج الأبعاد الجػىخية في حياة السجتسعات، فيي تعكذ ؾيسيا، وعاداتيا، وفشػنيا، ُ وأسذ ىػيتيا. في سياق الش ادعات السدمحة، تربح الثقافة عخضة لمتجميخ، مسا ييجد الػجػد التاريخي والسػروث ُ الذعبي لمذعػب. إف ما شيجتو غدة في عا 2023 يعبخ بػضػح عغ ىحه الطاىخة، حيث تعخضت السعالع ُ ّ الثقاؼية العخيقة، كس اخكد التعميع والسكتبات، لجمار واسع نتيجة لمعسميات العدكخية السسشيجة. إف الإبادة الجؾيقة والسسشيجة لمسعخفة والتاريخ في ىحه السشصقة تؤكج عمى حجع السعاناة والطمع الحؼ تعخض لو السجتسع الفمدصيشي، الحؼ لصالسا حاول البشاء عمى ت اخثو الثقافي الغشي رغع الطخوؼ القاسية. في خزع ىحه الحخب، يختبط التجميخ الثقافي بذكل وثيق باالستيجاؼ الستعسج لمسؤسدات التعميسية التي تذكل نػاة لمتصػر واالزدىار. السدي اخت الجػية والقرف السجفعي لع يؤديا فقط إلى فقجاف الأرواح، بل كحلظ إلى ّ ُ تجميخ مكتبات وقاعات د ارسة كانت مخك ا ًد لحفع الثقافة والفكخ. ىحا الفعل ال يسذ فقط مباني مؤسدات التعميع، بل يزخب عرب السجتسع الحؼ يعتسج عمى ىحه السؤسدات في تذكيل عقمو وثقافتو، ويتدبب في فقجاف ىائل لمسعمػمات والسعخفة التي تتجاوز الخدائخ السادية. كسا تذيخ التقاريخ إلى أف ىحا التجميخ ال يعج مجخد خدارة مادية، بل يعتبخ جخيسة ضج الإندانية، حيث ُ ُ يديع في تآكل ىػيات شعػب كاممة، مع وجػد عػاقب شػيمة السجػ عمى الداحة الثقاؼية والعمسية. تتعدز ُ دعػات حساية الت اخث الثقافي في الأوقات الرعبة، حيث يجبخ السجتسع الجولي عمى فخض السديج مغ االىتسا ُ والتفاعل مع آثار الش ادعات. مغ خبلل رصج تػثيق ىحه الجػانب، ندعى لفيع أعسق لكيقية تأثيخ ىحا التجميخ عمى البشية الثقاؼية والسجتسعية في غدة، وتػثيق آثار ىحه الأحجاث لزساف عج ندياف تمظ الحقائق السؤلسة ودعع الحقػق الثقاؼية لذعب يدتحق التعافي واالزدىار. أىسية الدارسة تتجمى أىسية تػثيق التجميخ الثقافي في حخب الإبادة الجامعية عمى قصاع غدة 2023 في عجة جػانب، تتجاوز مجخد الحاجة إلى حفع الحاكخة الجساعية: .1 يعتبخ التػثيق وسيمة أساسية لفيع اآلثار العسيقة التي تتخكيا الحخوب عمى اليػيات الثقاؼية واالجتساعية. اذ تخدخ السجتسعات أثشاء الش ادعات أج ادء معيشة مغ ت اخثيا الثقافي، بسا في ذلظ السعالع التاريخية، والكتب والػثائق، والفشػف والت اخث الذعبي، مسا يؤدؼ إلى ف اخغ ثقافي ييجد استس اخرية اليػية الجساعية. مغ خبلل تػثيق ىحه االنتياكات، يتسكغ الباحثػف والشذصاء مغ تقجيع صػرة دؾيقة عغ الػضع، ما يداعج في تعديد الػعي العالسي بذأف الأزمات السساثمة، وإعادة االعتبار لمثقافات التي شاليا التجميخ. .2 يديع التػثيق في تذكيل سخدية أكثخ شسػالً حػل الر اخعات السعاصخة. فيػ يمعب دوار حيػيا في كدخ ً ً عيق الػصػل إلى السعمػمات، ويسّكغ السجتسع الجولي مغ اتخاذ مػاقف أكثخ استشارة تجاه القزايا ُ الحػاجد التي ت الإندانية. بجالً مغ االقترار عمى الإحرائيات الباردة، يقج التػثيق روايات إندانية تعكذ واقع السعاناة، مسا 88

يعدز مغ أىسية التعاشف والخغبة في العسل عمى تقجيع السداعجة. إنو يعج خصػة حيػية نحػ العجالة االنتقالية، ُ حيث تعج السعمػمات السػثقة أساسا لمتعػيس عغ الج اخئع الثقاؼية التي ارتكبت، ووسيمة لجعع االستق اخر ُ ً السجتسعي في مخحمة ما بعج الش ادع. .3 تجعع أىسية ىحه الػثائق أيزا الأبحاث الأكاديسية وزيادة الفيع بخرػص الجيشاميكيات االجتساعية ً والدياسية التي تؤثخ عمى غدة ومشصقة الذخق الأوسط بذكل عا. البيانات السػثقة تعدز مغ قػة الأصػات السحمية وبخوزىا عمى الداحة العالسية، بسا يسكغ مغ إحجاث تغيي اخت إيجابية في الدياسات العالسية. في نياية ُ السصاؼ، يربح تػثيق التجميخ الثقافي في غدة ليذ مجخد عسل أكاديسي فحدب، بل ىػ فعل مقاومة يكخس الجيػد لحساية الحاكخة الجساعية، ويؤكج عمى قػة الت اخث في مػاجية محاوالت الإقراء واإلبادة. اشكالية الدارسة عشجما نتحجث عغ إشكالية تػثيق الجمار وحخب االبادة عمى السػروث السادؼ والبلمادؼ، نمسذ بذكل واضح العجيج مغ التحجيات. الأولى أىسيا صعػبة الػصػل إلى السعمػمات الجؾيقة والسػثػقة في ضل الطخوؼ القاسية التي تعيذيا السشصقة. حيث أف تجاعيات الحخب غالباً ما تؤدؼ إلى فقجاف الػثائق واألدلة البلزمة لجعع كل تقخيخ أو د ارسة. كسا تثقل الزغػط الدياسية واالقترادية السشطسات السعشية بالتػثيق، حيث يديع ذلظ في ُ تقييج عسميا وتػجياتيا. ىحه العػامل تؤدؼ إلى فقجاف الليسة التاريخية لمعجيج مغ السػارد الثقاؼية والسعخؼية، وىػ ما يدتجعي التفكيخ في است اختيجيات ججيجة لمحفاظ عمى ما تبقى مغ تمظ السػارد. وعميو تكسغ اشكالية الج ارسة في الدؤال الخئيذ التالي: إلى أي مدى يذكل التدمير الثقافي في غزة عام 2023 جزءاً من سياسة إبادة مسشيجة، وما ىي الأطر القانهنية والسيدانية السسكشة لتهثيقو وتجريسو دولياً؟ تقديم الدارسة قدست الباحثة الج ارسة الستعمقة ب "تػثيق التجميخ الثقافي في حخب الإبادة الجامعية عمى قصاع غدة 2023" إلى مبحثيغ رئيدييغ كاالتي: السبحث االول: التجميخ الثقافي في سياق حخب االبادة عمى غدة 2023 (السفيػ، السخاشخ، واليات التػثيق) السبحث الثاني: الإشار القانػني الجولي لتجخيع التجميخ الثقافي في غدة 2023 (الأساس القانػني، السدؤولية الجولية) مشيج الدارسة يعتسج ىحا البحث مشيجا تحميميا تػثيليا، يجسع بيغ الج ارسة الشطخية والتحقيق السيجاني، بػية فيع وتحميل ً ً ً ضاىخة التجميخ الثقافي في سياق حخب الإبادة عمى قصاع غدة عا .2023

011

تتعجد مطاىخ التجميخ الثقافي في حخب الإبادة عمى غدة عا 2023، والتي تدتيجؼ الثقافة الفمدصيشية بذكل مسشيج. مع استس اخر الحخب، تتعخض السؤسدات الثقاؼية والسػاقع التاريخية لؤلض اخر، مسا ييجد اليػية الػششية. إذ أف تقمز الستاحف والسعارض والسكتبات يؤدؼ إلى إضعاؼ الحاكخة الجسعية، ويعدز سياسة التذيئة واالستئرال الثقافي. كسا اف ىحا التجميخ يتجاوز الساديات، فيػ ىجػ عمى الخمػز الفكخية واليػية الفمدصيشية. يخمق ف اخغاً ثقاؼياً، يديل إعادة تذكيل اليػية بعيجاً عغ جحورىا التاريخية. ىحا اليجػ ال يدتيجؼ فقط البشية التحتية الثقاؼية، بل يكدخ الخوابط االجتساعية، مسا يؤدؼ إلى تآكل مقاومة الذعب الفمدصيشي.

يعج التجميخ الثقافي مغ الطػاىخ السأساوية التي يسكغ أف تشجع عغ الش ادعات السدمحة، حيث يتزسغ َُ تجميخ اليػية الثقاؼية والت اخث التاريخي لذعب ما. يدعى ىحا السفيػ إلى وصف العػاقب الكارثية التي تخمفيا ُ الأعسال العجائية عمى السعالع والخمػز الثقاؼية التي تحجد انتساء الأف اخد وثقافاتيع. مغ خبلل استيجاؼ السعالع ُ الأثخية والسكتبات والستاحف، أو حتى الفشػف الذعبية والمغة، يمحق الستدببػف في الش ادع أض اخار ال تعػض ُ ً ُ باألبعاد الشفدية واالجتساعية، وضعف قج ارت السجتسعات عمى التفاعل مع تاريخيا وىػيتيا. وؼيسا يمي نبيغ تعخيفو (الفقخة االولى)، ومخاشخة عمى اليػية الفمدصيشية (الفقخة الثانية)

يعتبخ التجميخ الثقافي أكثخ مغ مجخد فعل مادؼ؛ فيػ يتجدج في محػ الحاكخة الجساعية وتفكيظ الأنساط االجتساعية. في سياق الأزمات، يدتخج ىحا التجميخ في كثيخ مغ الأحياف كػسيمة است اختيجية لتأجيج الش ادعات ُ وصشاعة الذعػر بالفقج أو الحخماف. لؤلسف، عشجما تتعخض السجتسعات لمسآسي الشاتجة عغ الإبادة الجساعية، تعتبخ الثقافة والت اخث مغ أولى ضحايا تمظ الر اخعات التي تيجؼ في كثيخ مغ الأحياف إلى تيسير أو إبادة ُ ضسيخ الأمة التاريخي. يطيخ التجميخ الثقافي في العجيج مغ أشكالو، بسا في ذلظ التفجيخ الستعسج لمسػاقع التاريخية، أو تجميخ اخ عسيًقا في ً السخصػشات الشادرة، أو حتى التيجيخ القدخؼ لؤلف اخد السثقفيغ والفشانيغ. كل مغ ىحه الأفعال يتخؾ أث الػعي الجساعي لمسجتسعات السدتيجفة، مسا يعصل تصػر اليػية الثقاؼية ويعػق الجيػد السبحولة نحػ إعادة بشاء ُ الشديج االجتساعي. إف الترجؼ لمتجميخ الثقافي يتصمب جيجا جساعيا لحساية الت اخث ودعػة السجتسع الجولي ً ً لمتجخل، مع االعت اخؼ بأف الحفاظ عمى الثقافة والت اخث ىػ أمخ حيػؼ لدبلمة واستق اخر الذعػب، خاصة في ضل 1 الأزمات السعاصخة التي تتصمب تعاونا عالسيا . ً يعرف التدمير الثقافي بأنو "االستيداف الستعسد لمسػاقع والسعالم والرمهز الثقافية التي ُتجدد ىهية ُ جساعية لذعب ما، بيدف محه ذاكرتو التاريخية وطسس وجهده الحزا ري 2 ".

010

غشي عغ البياف أف التجميخ الثقافي يذكل تيجيجا مباش اخ لميػية الفمدصيشية، حيث يفقج الذعب الفمدصيشي ً ً ُ رمػزه التاريخية والجيشية والتعميسية .فقجاف ىحه السعالع يزعف مغ تساسظ السجتسع ويعيق نقل الت اخث لؤلجيال ُ ُ القادمة، مسا يؤدؼ إلى تفكظ الحاكخة الجسعية جا مزاعًفا ليذ ً كسا اف التجميخ الثقافي الحؼ يتعخض لو قصاع غدة خبلل الر اخع السدتسخ، يسثل تيجي فقط لمت اخث السادؼ، بل أيزا لحاكخة وىػية الذعب الفمدصيشي. تعتبخ الحاكخة الجساعية جدءا ال يتج أد مغ اليػية، ً ُ ً وحيشسا يتعخض الت اخث الثقافي لميج، يتعخض الشاس لفقجاف السحف ادت التي تخبصيع بساضييع وتاريخيع. إف تجميخ يحخ الأجيال الشاشئة مغ ُ اخ عسيًقا. إذ ً ج خ ادئغ لمسعخفة واألدب والفكخ الفمدصيشي، يتخؾ أث ُ ع َُ السكتبات، التي ت الػصػل إلى الشرػص التي تعكذ تصمعاتيع وىػياتيع الثقاؼية، مسا يزعيا أما تحجيات فقجاف الإليا واالنتساء. عبلوة عمى ذلظ، فإف تجميخ الأرشيفات العامة والخاصة يعج بسثابة مدح لحكخيات جساعية وثقاؼية. تدجل َُُ ُ الأرشيفات تاريخ السقاومة، الإنجا ازت الثقاؼية والدياسية، والتجارب الحياتية التي تذكل نديج اليػية الفمدصيشية. بفقجاف ىحه الػثائق الليسة، يتع تقػيس قجرة السجتسع عمى الحفاظ عمى تاريخو أو تػثيقو، مسا يجعل مغ الرعب تسخيخ الليع والسعاني إلى الأجيال القادمة. ومغ ثع، يربح الشدياف تيجيجا يحيط باليػية الفمدصيشية، حيث ً 3 يتبلشى الت اخث الأصيل ويفقج الذعػر باالنتساء . ومغ السيع فيع العػاقب الشفدية واالجتساعية لجػانب التجميخ الثقافي. يؤدؼ الفقجاف السادؼ والفكخؼ إلى تآكل الخوح الجساعية لسجتسعات غدة، حيث يدتحيل العير بدبل مع ىػية تذيج عمى أمج بعيج مغ الش ادعات. إف الإبادة الثقاؼية ال تؤدؼ فقط إلى تفكيظ السعالع الأثخية وإنسا تجعل مغ الرعب عمى الأف اخد االرتباط بساضييع وبشاء مدتقبل يتدع باإلبجاع واالبتكار. وفي مػاجية ىحه التحجيات، يربح الترجؼ ليحا التجميخ ضخورة ممحة؛ إذ يتعيغ عمى السجتسع الجولي العسل عمى إنقاذ ما تبقى مغ الت اخث الثقافي وحساية الحاكخة الجساعية، لمحفاظ عمى جػىخ اليػية الفمدصيشية وحقيا في الػجػد والتعبيخ.

وؼيسا يمي نبيغ تػثيقا لمجمار السادؼ والبلمادؼ لمسػروث الثقافي الفمدصيشي في غدة بعج حخب االبادة الرييػنية .2023 وما ىي اال أمثمة لع يتع حرخىا بذكل كامل بعج.

أ. تدمير السكتبات نتيجة الحخب الذخسة عمى قصاع غدة بعج الدابع مغ اكتػبخ لع تتسكغ السكتبات، التي كانت تسثل م اخكد السعخفة والثقافة، مغ الشجاة مغ ويبلت الحخب، حيث تع استيجاؼ عجد كبيخ مشيا، مسا أدػ إلى فقجاف جدء كبيخ خا شػيًبل مغ الإبجاع والسعخفة، إلى جانب ً مغ أرشيف الفكخ الفمدصيشي. تع تجميخ الكتب، التي كانت تزع تاري الفزاءات الحاضشة لمشقاشات الثقاؼية واالجتساعية، مسا أثخ سمبا عمى قجرة السجتسع عمى تػثيق وتصػيخ فكخه ً السش ّطع. وعميو تع تجميخ العجيج مغ السكتبات في غدة، مشيا مكتبة الجامعة الإسبلمية التي كانت تحتػؼ عمى آالؼ الكتب والسخصػشات الشادرة .كسا تع استيجاؼ مكتبة بمجية غدة، مسا أدػ إلى فقجاف مجسػعات ؾيسة مغ 4 الػثائق التاريخية . ب. تدمير الأرشيفات العامة والخاصة باإلضافة إلى السكتبات، فإف الأرشيفات العامة والخاصة تعخضت أيزا لمتجميخ، وىػ ما يسثل ضياعا ً ً ألصػل وثائلية تكذف عغ الشزال الفمدصيشي وتاريخو عبخ العرػر. تعتبخ ىحه الأرشيفات وثائق حية تحسل بجاخميا سجبلت لؤلحجاث والذخريات واألفكار التي ساىست في تذكيل اليػية الثقاؼية الفمدصيشية. التجميخ السسشيج لتمظ الأرشيفات ال يسثل فقط إحباط لمحاكخة الجساعية، بل يؤدؼ أيزا إلى تذجيع ندياف تاريخ شػيل ً مغ السقاومة والتحجؼ. حيث أدػ القرف إلى تجميخ الأرشيف السخكدؼ لبمجية غدة، الحؼ كاف يحتػؼ عمى وثائق تعػد ألكثخ مغ .5 150 عاما، تػثق الحياة االجتساعية والدياسية لمسجيشة ً ت. تدمير السداجد والكشائس شيج قصاع غدة في عا 2023 تجمي اًخ غيخ مدبػق ثقاؼياً وديشياً، حيث تعخضت السداجج والكشائذ، التي تسثل م اخكد الحياة الخوحية واالجتساعية، لزخر كبيخ بفعل الحخب. تعتبخ السداجج والكشائذ في غدة أكثخ مغ مجخد أماكغ لمعبادة؛ فيي تعسل كشقاط تجسع لمسجتسع، وتحتزغ الأنذصة الثقاؼية والتعميسية، وتخبط الأف اخد بسدارىع التاريخي والجيشي. ومع تراعج الش ادع، تع استيجاؼ العجيج مغ ىحه السعالع السعسارية السيسة، مسا أدػ 6 إلى تجميخىا أو تزخرىا بذكل بالغ، والحؼ يسثل ضياعاً لت اخث غشي وتاريخ عخيق . حيث استيجفت سمصات االحتبلل االس اخئيمي العجيج مغ السداجج التاريخية، مشيا السدجج العسخؼ الكبيخ، ُ الحؼ يعتبخ مغ أقج السداجج في فمدصيغ، حيث يعػد تاريخو إلى القخف الدابع السيبلدؼ. كسا لع تدمع الكشائذ ُ 012

مغ القرف، حيث تع تجميخ كشيدة القجيذ بػرفيخيػس، وىي مغ أقج الكشائذ في غدة، وتعػد لمقخف الخامذ السيبلدؼ. ث. السقابر تعخضت العجيج مغ السقابخ لمقرف الستعسج ولمتجميخ الكامل خبلل العسميات العدكخية ومغ مشيا تمظ ّ ذفت حجيثًا وتعػد لمقخف الأول السيبلدؼ 7 . ُ السقابخ االثخية كسا مقبخة "أرض السحاربيغ" الخومانية، التي اكت ج.تدمير الجامعات والسدارس تعسجت اس اخئيل استيجاؼ السجارس والجامعات بذكل مباشخ، حيث تع تجميخ مباني الجامعة الإسبلمية وجامعة الأزىخ، مسا أدػ إلى تػقف العسمية التعميسية وفقجاف آالؼ الصبلب لس اخفقيع التعميسية كسا أفادت تقاريخ بأف أكثخ مغ 95% مغ البشية التحتية لمسجارس في غدة قج تزخرت أو دمخت، مسا أدػ إلى تعصيل التعميع ُ ّ 8 لسئات اآلالؼ مغ الصبلب . نافمة القهل كل ما سبق يذكل جزءا يديار مسا تم تدميره من مهروث ثقافي مادي وما ىه اال عمى سبيل السثال ال الحرر بهاسطة استخدام تقشيات الترهير باألقسار الرشاعية لتهثيق الأضارر، باإلضافة إلى جسع شيادات من الدكان السحميين وتهثيق الرهر والفيديهىات التي ُتظير حجم الدمار.

أ. تدمير السدارح

تحتل الفشػف مكانة بارزة في اليػية الثقاؼية لمذعػب، وغالبا ما تعكذ الطخوؼ االجتساعية والدياسية ً السحيصة. في ضل الحخب الجائخة في قصاع غدة، تعخضت الفشػف ألض اخر قاسية، حيث أصبح الجمار جدءا ال ً يتج أد مغ التعبيخ الفشي. شسمت ىحه الأض اخر جسيع مجاالت الفشػف، مغ السدخح إلى الخسع، ومغ السػسيقى إلى الأدب، مسا نتج عشو فقجاف مسارسات تقميجية وابتكا ارت حجيثة. تع تجميخ عجد كبيخ مغ السدارح والسعارض الفشية، مسا جعل التػاصل الإبجاعي شبو مدتحيل، وقصع الدبل أما الفشانيغ لمطيػر واإلبجاع. عبلوة عمى ذلظ، فإف تأثيخ الحخب يتجاوز الجانب السادؼ إلى التأثيخ الشفدي واالجتساعي عمى الفشانيغ والسجتسع ككل. عشجما تحل الجمار مكاف الإليا، يربح مغ الرعب عمى الفشانػف التعبيخ عغ آماليع وأح ادنيع. تسثل الفشػف وسيمة لرشع الحاكخة واالحتفاظ بيا، ولكغ مع تجميخ الأماكغ السخررة لمفغ، تزيع ىحه الحاكخة مسا يؤدؼ إلى شعػر بالعدلة والشدياف. في ىحا الدياق، تبلحع ضيػارت فشية ججيجة تتدع بالتكيف، حيث بجأ ُ َ الفشانػف في استخجا أساليب ججيجة مثل الفغ الخقسي والفيجيػ والسػسيقى عبخ الإنتخنت كػسيمة لمتعبيخ عغ 11 واقعيع السؤلع وأصػاتيع السدمتبة . َ أف الفشػف خبلل الحخب تأخح عمى عاتقيا دوار تػثيليا، حيث يعبخ الفشانػف عغ معاناتيع وآماليع مغ ً ً ّ خبلل أعساليع. تربح القصع الفشية مشتجا ثقاؼيا ي خوؼ حكاية الألع، ويؤرخ لحطات رفس القيخ. ىحه الفشػف ً ً ليدت مجخد تسثيبلت، بل ىي قػػ تحارب الشدياف وتدود السجتسع بػسائل لمتعبيخ عغ مذاعخه تجاه الأحجاث السأساوية. رغع كل القيػد، يطل الفغ أداة تدتسخ في مقاومة التجميخ الثقافي وتبقي ش اخرة الإبجاع حية في قمب 12 السعاناة . ت. تأثير الحرب عمى العادات والتقاليد أثخت الحخب التي شيجىا قصاع غدة في عا 2023 بذكل عسيق عمى العادات والتقاليج السجتسعية، مسا أفخز تغي اخت ممحػضة عمى مدتػيات متعجدة. يعتبخ الت اخث الثقافي تجديجا لخرػصيات اليػية الجساعية، وقج ً تعخض لكثيخ مغ التحجيات نتيجة الأوضاع الأمشية الستػتخة. فالتقاليج االجتساعية التي تتشاقل عبخ الأجيال مغ خبلل االحتفاالت، مثل عيج الفصخ واألضحى، تأثخت بذجة مغ خبلل (مثل تقميز التجسعات العائمية واالحتفاالت)، التي غمبت عمييا غرز الحدف والفقج. أصبحت البيػت التي كانت في الدابق تعج بالزيػؼ تخترخ عمى الأسخة الشػوية، وارتفعت الأصػات الشاعسة لحكخػ الستأثخيغ بالعشف الجائخ. تدببت الحخب في تفكظ الشديج االجتساعي، حيث أُجبخت العائبلت عمى الشدوح، مسا أدػ إلى ت اخجع في 16 مسارسة العادات والتقاليج االجتساعية والثقاؼية . إلى جانب ذلظ، لع تقترخ التأثي اخت عمى نصاق السشاسبات االجتساعية، بل تجاوزت ذلظ لتصال ركائد الحياة اليػمية، مثل العادات الغحائية. فقج تعصل التسجف التقميجؼ، حيث إف انقصاع الإمجادات الغحائية، ج اخء الحرار، أدػ إلى ت اخجع العادات السختبصة بالتحزيخ والصبخ في الأوساط الأسخية. تغيخت أنػاع الأشعسة والسكػنات الستاحة، مسا فخض أنساط غحائية ججيجة، تعكذ تأثي اخت الطخوؼ ال اخىشة ونجرة السػارد. كسا أدت 014

الطخوؼ إلى انحدار تبادل السأكػالت التقميجية، الحؼ يعج أحج أعسجة اليػية الثقاؼية، حيث انخفس التفاعل بيغ السجتسعات الدابقة عمى الر اخع. تدتجعي ىحه التحػالت الحادة ض خورة التسدظ بالت اخث، حيث تربح الحكايات واألمثال الذعبية رم اد مغ ً جا مزاعًفا ً رمػز السقاومة واالستس اخرية. إف محاولة الحفاظ عمى العادات والتقاليج والعسل عمى إحيائيا تتصمب جي مغ قبل الأف اخد والسجتسعات، فيي ليدت مجخد مسارسات بل ضخورة حيػية تعكذ قػة الذعب الفمدصيشي في مػاجية التحجيات. تبخز الأىسية الست اديجة لتػثيق ىحه العادات الستبجلة في إشار الثقافة الذعبية، حتى يسكغ لؤلجيال القادمة الإبقاء عمى صمة قػية مع ماضييا رغع كل ما يعتخضيا مغ تحجيات.

تتشاول ىحه السخجعيات القانػنية الجولية أيزا معاييخ حساية الت اخث الثقافي في زمغ الدمع والش ادع، والتذجيج ً 15 عمى السدؤولية الجساعية لمجول في دعع خمق بيئة آمشة لمحفاظ عمى ىحا الت اخث .

اتفاؾية الىاؼ 1954، والسعخوفة رسسيا باسع "اتفاؾية حساية السستمكات الثقاؼية في حاالت الش ادع السدمح"، ً تع اعتسادىا في 14 مايػ 1954 خبلل مؤتسخ الىاؼ. تعج ىحه االتفاؾية حجخ ال ادوية في السجال القانػني الجولي لحساية الت اخث الثقافي مغ التجميخ السسشيج أو الأذػ الشاتج عغ الش ادعات السدمحة، حيث استجابت لصمب الجول لحساية السػاقع الثقاؼية وتعديد التفاىع الحزارؼ في أثشاء الحخوب ومشازعات مختمفة. حيث تتزسغ االتفاؾية بخوتػكػًال إضاؼيا تع اعتساده في عا 1954، والحؼ يتشاول تفاصيل أكثخ حػل ً العسميات العدك خية. يشز ىحا البخوتػكػل عمى ضخورة تجشب الأعسال التي تزخ بالسستمكات الثقاؼية وأف تعسل الجول عمى تجريب القػات السدمحة عمى ىحا الرعيج. عبلوة عمى ذلظ، يمد البخوتػكػل الجول بتقجيع الجعع لمحفاظ عمى الشذاشات الثقاؼية والتعاوف مع السشطسات الجولية السعشية، مثل الي ػندكػ، لزساف تشفيح االلت ادمات السقخرة. في الدياق الفمدصيشي، يعج التجميخ الثقافي في غدة، سػاء مغ ج اخء العسميات العدكخية أو الطخوؼ َُ الدياسية الرعبة، انتياكا صخيحا لخوح ىحه االتفاؾية، مسا يتصمب تعديد الجيػد الجولية لحساية الت اخث الغشي في ً ً 16 السشصقة .

بشاء عمى ما تقج، يطيخ البخوتػكػل الإضافي الثاني كسخجع رئيدي في السسارسات القانػنية التي تتعامل ً مع القزايا الثقاؼية أثشاء الش ادعات، بحيث يدعى إلى تحجيج واجبات الجول واألش اخؼ السعشية بسشع التجميخ الثقافي. ىحا االلت اد الجولي يسكغ أف يديع في تذكيل سياسة حساية فعالة ومدؤولة تجعع الحفاظ عمى اليػية الثقاؼية في غدة ومشاشق الش ادع الأخخػ حػل العالع.

نطا روما الأساسي، الحؼ اعتسج في عا 1998، يسثل حجخ ال ادوية في إنذاء السحكسة الجشائية الجولية، حيث ييجؼ إلى محاسبة الأف اخد السدؤوليغ عغ الج اخئع الجديسة التي تيجد الدمع واألمغ الجولييغ، بسا في ذلظ ج اخئع الحخب وج اخئع الإبادة. تتشاول السادة 7 مغ الشطا بذكل خاص الج اخئع ضج الإندانية، في حيغ تحجد السادة 8 أنػاع ج اخئع الحخب. ومغ السثيخ لبلىتسا أف الشطا شجد عمى ضخورة حساية الت اخث الثقافي، إذ أدرج 17 في فق اختو السؤشخ عمى التجميخ الستعسج لمسستمكات الثقاؼية كجخيسة يسكغ أف تشجرج تحت ج اخئع الحخب . يعصي نطا روما الأساس أىسية خاصة لحساية السػاقع الثقاؼية والت اخثية، ويعتبخ التجميخ الستعسج لمسستمكات الثقاؼية جخيسة تدتجعي السداءلة القانػنية. وبحلظ، نذأت آلية قانػنية تيجؼ إلى ردع الأفعال العجائية التي تدتيجؼ ىحا الت اخث الإنداني، ما يػفخ أساساً قانػنياً لمجول التي تدعى إلى تحقيق العجالة في حاالت التجميخ الثقافي، مثمسا حجث في قصاع غدة. يطيخ الشطا رؤية دولية لمتزامغ مع الزحايا، إذ يزع الحساية ُ الثقاؼية في قمب معاييخ حقػق الإنداف ويعكذ الت اد السجتسع الجولي بالحفاظ عمى الحاكخة الجساعية لؤلمع حتى في ضل الش ادعات السدمحة. مع ذلظ، تصخح التحجيات الستعمقة بفاعمية تصبيق نطا روما الأساسي تداؤالت حػل كيقية تحقيق العجالة الفعمية. فقج واجيت السحكسة الجشائية الجولية صعػبات في تشفيح واليتيا، وغالباً ما تتأثخ بججل سياسي شبو دائع حػل مدائل الديادة والسداءلة. لحا يبقى الأمل معقػداً عمى تعديد التعاوف الجولي وإعادة الشطخ في نطع العجالة الجولية لتربح أكثخ قجرة عمى الترجؼ لؤلعسال السػجية ضج الت اخث الثقافي، مسا يديع في دعع القػانيغ 18 السحمية والجولية ويعدز مغ مشع الج اخئع في السدتقبل .

تحتل ق اخارت مجمذ الأمغ والجسعية العامة لؤلمع الستحجة مكانة مخكدية في الإشار القانػني الجولي لتجخيع التجميخ الثقافي في مشاشق الش ادع، مثل غدة. يعتبخ مجمذ الأمغ الييئة السدؤولة عغ حفع الدمع واألمغ الجولييغ، وقج أصجر مجسػعة مغ الق اخارت التي تعكذ قمقاً مت اديجا ً بذأف حساية الت اخث الثقافي في سياقات الحخوب. عمى سبيل السثال، تعكذ ق اخارت مجمذ الأمغ رقع 2347 (2017) وأخخػ سابقة ما يذيجه الت اخث الثقافي مغ تيجيجات وخصخ، حيث تؤكج عمى أىسية التجابيخ الػقائية لحساية السػروث الثقافي مغ الأض اخر أثشاء الش ادعات. كسا تبخز ىحه الق اخارت الحاجة إلى تعاوف دولي لسكافحة ج اخئع تجميخ الثقافات، وتدتشج إلى مدؤوليات 19 الجول الأعزاء في االمتشاع عغ الجعع ألؼ أعسال تذجع عمى التخخيب السسشيج لمسعالع الثقاؼية . 017

أما الجسعية العامة، فيي تتػلى دواًر مكسبلً عبخ إق اخر مػاقف سياسية وفكخية تديع في تعديد ثقافة حساية الت اخث الثقافي. مغ خبلل الق اخارت والتػصيات، تدمط الجسعية العامة الزػء عمى اعتبا ارت إندانية وقانػنية حػل مدألة التجميخ الثقافي. عمى سبيل السثال، تتبشى الجسعية العامة ق اخارت تجعػ إلى عج استخجا السػاقع 20 الثقاؼية كحرػف عدكخية، وتؤكج عمى أىسية التحفع عمى ىحه السػاقع وحسايتيا حتى في أوقات الحخب . يطيخ تزافخ الجيػد بيغ مجمذ الأمغ والجسعية العامة ضخورة الحفاظ عمى السػقع الثقافي كجدء مغ اليػية الإندانية، وتحسل مدؤولية مذتخكة تجاه حساية الثقافات الغشية والستشػعة في مشاشق الش ادع. إف ىحه الق اخارت والتػصيات ال تعكذ فقط بسجسميا الإ اردة الجساعية لسػاجية التحجيات، بل تحجد أيزاً إشا اًر قانػنياً دولياً يسكغ أف يديع في مكافحتيا بذكل فعال في غدة وغيخىا مغ السشاشق السشكػبة.

تعتبخ ج اخئع التجميخ الثقافي مغ الج اخئع البارزة التي تدتجعي التجخل القانػني الجولي، حيث تختبط بذكل وثيق بحقػق الإنداف وك اخمتو. وفًقا لمقانػف الجولي، يتع ترشيف التجميخ الثقافي كجخيسة ضج الإندانية نط اًخ آلثاره السجمخة عمى اليػية الثقاؼية لمذعػب، وقج يشجرج أيزا تحت نػٍع مغ أنػاع جخيسة الحخب، خاصة إذا تع ً تشفيحه خبلل الش ادعات السدمحة. يعكذ ىحا التػصيف القػؼ الأىسية البالغة لمثقافة والت اخث كجدء ال يتج أد مغ تاريخ الأمع والذعػب، مسا يجعل اليجسات عمى السػاقع الثقاؼية أو الت اخثية تسثل اعتجاء عمى الحاكخة الجساعية ً 21 الستعمقة بيػية الأمع . في إشار القانػف الجولي الإنداني، تتجمى أسذ تجخيع التجميخ الثقافي في مجسػعة مغ السعاىجات واالتفاؾيات، بسا في ذلظ اتفاؾية الىاؼ لعا 1954 بذأف حساية السستمكات الثقاؼية في حالة الش ادع السدمح، والتي تيجؼ إلى حساية الت اخث الثقافي مغ الجمار أثشاء الحخوب. يعتبخ ىج الستاحف، والسعالع التاريخية، والجور ُ الثقاؼية، سخقة لمتاريخ ومداسا بحق الذعػب في حفع ىػيتيع. تذيخ الق اخارت الجولية الرادرة عغ محكسة العجل ً الجولية والسحكسة الجشائية الجولية إلى أف مثل ىحه الأفعال ليدت فقط تعجيا عمى السستمكات، بل ىي كحلظ ً كا فعاًال مغ السجتسع الجولي لسقاضاة الفاعميغ وضساف ً انتياؾ لحقػق الإنداف الأساسية، مسا يتصمب تحخ 22 العجالة .

تذيخ "الشية والقرج الجخمي" إلى القرج الحؼ يحسمو الجاني أثشاء ارتكابو لفعل يعتبخ جخيسة وفًقا لمقػانيغ الػششية والجولية. في سياق التجميخ الثقافي، تعتبخ الشية خصػة أساسية في تحجيج ما إذا كاف الفعل يشجرج تحت ُ شائمة الج اخئع الجولية، كػنو يتصمب وجػد وعي وتخصيط مدبق مغ قبل الفاعل. يتصمب إثبات القرج الجخمي أف يكػف لجػ الذخز الجافع الػاضح لتجميخ السستمكات الثقاؼية أو الأثخية، متجاىبلً بحلظ القػانيغ واألع اخؼ الجولية التي تفخض حساية ىحه الأماكغ، مثل اتفاؾية الىاؼ لعا 1954 بذأف حساية السستمكات الثقاؼية في حال الش ادع 23 السدمح . 018

لحا، فإف فيع العبلقة بيغ الشية والقرج الجخمي يعج جػىخيا في تحجيج مدؤولية الأف اخد في تجميخ الت اخث ً الثقافي. الفخق بيغ الإىسال العارض واالستخجا الستعسج لمقػة في تجميخ السعالع الثقاؼية يكػف لو تبعات قانػنية كبيخة. تعتسج العجيج مغ اآلليات القانػنية عمى إثبات الشية والقرج، مسا يدتمد أداء دور فعال مغ قبل السختريغ القانػنييغ في تػثيق الأدلة وجسع الذيادات لتجعيع قزاياىع ضج الج اخئع التي تختكب بحق الت اخث الثقافي. مغ ُ ىشا، تتزخع أىسية استكذاؼ ىحه السفايع في الإشار القانػني الجولي الحؼ يدعى لسكافحة التجميخ الثقافي، وتحجيج السدؤوليات الشاشئة عغ انتياكات واضحة لمقػانيغ السعتسجة، مسا يؤكج ضخورة وجػد نية ومعخفة واضحة 24 تؤكج الجخيسة بسػجب القػانيغ الجولية .

تتدع "الرفة الجساعية السسشيجة" في سياق التجميخ الثقافي، بشسط مغ الترخفات الحؼ يتجاوز الأفعال الفخدية ليذسل عسميات مػجية تيجؼ إلى استيجاؼ الثقافة والت اخث بذكل مشطع. يتزح ىحا السفيػ في حالة غدة، حيث تعخضت السػاقع الأثخية والسعالع الثقاؼية إلى عسميات تجميخ مسشيجة، عشجما تربح اليجسات عمى الت اخث الثقافي جدءاً مغ است اختيجية أوسع تؤكج عمى عادة استيجاؼ اليػية الثقاؼية الجساعية. يطيخ التجميخ الثقافي السسشيج كأداة لتحقيق أغ اخض سياسية واجتساعية، ما يرب في إشار سعي إل ازلة أؼ دليل عمى وجػد 25 مجتسع معيغ أو عاداتو وتقاليجه . يعتبخ التجميخ الثقافي السسشيج جخيسة ضج الإندانية بسػجب القانػف الجولي، حيث يبخز دور السجتسع

السحمي. عمى الخغع مغ الترخيحات التي تدتشج إلى مبخارت عدكخية أثشاء الأعسال العجائية، فإنو يتػجب فيع ُ أف عسميات التجميخ السسشيج لآلثار والسػاقع الثقاؼية ليدت فقط انتياكاً لؤلع اخؼ الجولية، بل تعج أيزاً مؤش اًخ 28 عمى فذل في التقجيخ الرحيح لمسػقف العدكخؼ . إف عج وجػد ضخورة عدكخية يذيخ إلى أف اليجسات السػجية ضج السػاقع الثقاؼية ال تحتػؼ عمى أؼ ُ يعتبخ التجميخ الستعسج لمت اخث الثقافي جخيسة ضج ُ فػائج عدكخية حليلية أو است اختيجية. وفًقا لمقانػف الجولي، الإندانية، ال سيسا إذا حجثت في سياق ن ادع مدمح. ففي حالة غدة، يتجمى ىحا الفعل في تجميخ السػاقع التاريخية والسعسارية التي تسثل اليػية الفمدصيشية. وىحا ما يديع في إضعاؼ الشديج االجتساعي والثقافي لمفمدصيشييغ ُ 29 ويؤدؼ إلى تجاعيات بعيجة السجػ عمى الحاكخة الجسعية لؤلمة، مسا يعخقل جيػد الدبل والتشسية . بشاء عمى ما سبق، يتبيغ أف استس اخرية التجميخ الثقافي في مشاشق الش ادع، كالحؼ يقع في غدة، يعكذ عج ً م اخعاة لمسعاييخ الجولية الستعمقة بحساية الت اخث الثقافي وغياب الزخورة العدكخية لمليا بسثل تمظ الأفعال. لحا، يعج التسدظ بيحا السبجأ والتأكج مغ تصبيقو أم اخ حاسسا لمحفاظ عمى اليػية الثقاؼية وضساف عج تك اخر ىحه ُ ّ ً ً االنتياكات في السدتقبل. يعتبخ ذلظ جدءا ال يتج أد مغ الجيػد الستػاصمة إلعادة تأىيل السجتسعات الستزخرة، ُ ً وتعديد الدبل الجائع، واالعت اخؼ بأىسية الثقافة كػسيمة أساسية لميػية الػششية.

يعتبخ مبجأ الحساية الخاصة أحج العشاصخ الجػىخية في القانػف الجولي الإنداني، ييجؼ ىحا السبجأ إلى ضساف حساية السػاقع الثقاؼية والجيشية، باإلضافة إلى السشذآت السجنية أثشاء الش ادعات السدمحة. يتعيغ عمى الأش اخؼ الستشازعة احت اخ ىحه الحساية وعج التعخض لمسػاقع الثقاؼية بغس الشطخ عغ السبخارت العدكخية. ومع ذلظ، يذيج الػاقع في مشاشق الش ادع مثل غدة خخقاً واضحاً ليحا السبجأ، حيث تتعخض السػاقع الثقاؼية والجيشية 30 لمقرف والتجميخ، الأمخ الحؼ يتخؾ تأثي اًخ عسيقاً عمى اليػية الثقاؼية والجيشية لمدكاف السحمييغ . العجيج مغ السعاىجات والسبادغ القانػنية تجعع مبجأ الحساية الخاصة، بسا في ذلظ اتفاؾية الىاؼ لعا 1954 لحساية السستمكات الثقاؼية في حالة الش ادع السدمح. ىحه االتفاؾية تشز عمى ضخورة اتخاذ جسيع التجابيخ السسكشة لحساية السعالع الثقاؼية وتجشب أؼ أفعال قج تؤدؼ إلى تجميخىا أو إلحاق الزخر بيا. وعمى الخغع مغ وجػد ىحه الأشخ القانػنية، فإف االنتياكات تحجث بذكل متكخر، مسا يعكذ عج الت اد الأش اخؼ الستشازعة بالقػانيغ الجولية. في غدة، ىشاؾ تقاريخ متعجدة وثقت تجميخ الستاحف والسػاقع الأثخية، فزبل ً عغ تجاعيات نفدية 31 واجتساعية عمى السجتسع الفمدصيشي نتيجة فقجاف ت اخثو الثقافي . في سياق التيجيجات الست اديجة لمسػاقع الثقاؼية، يعج تعديد الػعي القانػني والتثليف حػل أىسية الحساية الثقاؼية خصػة حيػية. يجب أف تكػف ىشاؾ آليات فعالة لس اخؾبة االنتياكات وتػثيقيا، مسا يديل مداءلة الأش اخؼ الستػرشة أما السحافل الجولية. .3 السدؤولية الدولية إلسارئيل وقادتيا عن تدمير السهروث الثقافي في حرب االبادة الجساعية 000

تتجمى السدؤولية الجولية إلس اخئيل وقادتيا عغ تجميخ السػروث الثقافي في حخب الإبادة الجارية في غدة يعتبخ تجميخ ُ مغ خبلل عجة مؤش اخت قانػنية وأخبلؾية. وفًقا لمقػانيغ الجولية، بسا في ذلظ اتفاؾيات جشيف، السستمكات الثقاؼية جخيسة يذجد عمييا القانػف الجولي الإنداني. تشجرج ىحه الأفعال ضسغ الفئات التي تدتػجب السحاسبة، حيث يتػجب عمى الجول الأعزاء في السجتسع الجولي إدانة مثل ىحه االنتياكات وضساف عج إفبلت مختكبييا مغ العقاب. وفي ىحا الدياق، يبخز دور السؤسدات الجولية، مثل السحكسة الجشائية الجولية، والتي تسمظ االختراص في محاكسة الأف اخد السدؤوليغ عغ الج اخئع ضج الإندانية، بسا في ذلظ تمظ الستعمقة بالت اخث 32 الثقافي . إف تعقب السدؤولية الجولية إلس اخئيل يتصمب إج اخء تقييع دقيق وشامل لؤلدلة والذيادات الستاحة، وىػ ما يدسح ببشاء قزية قانػنية متيشة تدتشج إلى الأدلة السمسػسة والػاضحة. كسا يتعيغ عمى الجول الفاعمة في السجتسع الجولي اتخاذ مػاقف حازمة وجادة تجاه ىحه االنتياكات، وأيزا تصبيق العقػبات السحتسمة ضج ً السدؤوليغ عغ ىحه الأعسال؛ وذلظ لزساف عج استباحة الت اخث الثقافي والفشي الخاص بالذعػب التي قج تتعخض لمش ادعات السدتسخة. يسثل الإشار القانػني لمسدؤولية الجولية القاعجة الأساسية التي تحجد الحقػق والػاجبات الجولية لمجول واألف اخد، ويعتسج عمى مجسػعة مغ السبادغ واألحكا القانػنية التي تيجؼ إلى تعديد العجالة وحساية حقػق الإنداف. تتسحػر السدؤولية الجولية حػل فخض عقػبات أو الت ادمات عمى الجول التي تشتيظ القػانيغ الجولية، ويتزسغ ذلظ الت اد الجول باالمتشاع عغ استخجا القػة بذكل غيخ مبخر، واألخح بعيغ االعتبار الأثخ السحتسل ألفعاليا عمى الثقافات والسػروثات الثقاؼية لآلخخيغ. عبلوة عمى ذلظ، تشعكذ ىحه السبادغ في مختمف آليات السجتسع الجولي، مثل محكسة العجل الجولية، التي ً تعالج القزايا الستعمقة بالسدؤولية الجولية، وتعتبخ بسثابة مشتجػ قانػني ميع لفحز االنتياكات السحتسمة مغ قبل الجول. تشز السبادغ القانػنية الجولية أيزاً عمى عػاقب جديسة تشتج عغ الإخفاق في االمتثال لبللت ادمات السحجدة، حيث يسكغ لمجول أف تػاجو عػاقب قانػنية وسياسية، مسا يزسغ عج الإفبلت مغ العقاب لبلنتياكات الجديسة. في ىحا الدياق، تذيخ العجيج مغ التقاريخ إلى دور العقػبات االقترادية والدياسية والتي قج تفخضيا السشطسات الجولية عمى الجول التي تشتيظ الحقػق الثقاؼية، مسا يعكذ أىسية الإشار القانػني في استعادة وتػثيق 33 الحاكخة الجساعية واليػية الثقاؼية الستزخرة بفعل الش ادعات .

تتعمق السدؤولية الفخدية لقادة إس اخئيل في سياق تجميخ السػروث الثقافي في قصاع غدة بسدائل قانػنية وأخبلؾية معقجة. تبخز ىحه السدؤولية مغ خبلل السعاييخ القانػنية الجولية التي تصالب القادة بتحسل السدؤولية عغ الأفعال التي تتعارض مع حقػق الإنداف والت اخث الثقافي، خاصة في ضل الحخوب والر اخعات السدمحة. 001

وبسػجب اتفاؾية الىاؼ والسػاثيق الجولية الأخخػ، يتحسل القادة العدكخيػف والدياسيػف الأف اخد مدؤولية قائسة عغ 34 الج اخئع التي تختكب أثشاء الش ادعات، بسا في ذلظ تمظ التي تؤثخ عمى السػروث الثقافي . الأفعال التي تختكب ضج السػاقع الأثخية والتاريخية تعتبخ ج اخئع في الدياق الجولي، تتصمب مغ الأف اخد القائسيغ بتػجيو العسميات العدكخية أو اتخاذ الق اخارت الدياسية التفكيخ الجقيق في الجػانب الإندانية والثقاؼية. عج انتياكاً صارخاً لمقانػف الجولي ُ فعمى سبيل السثال، تجميخ السػاقع الأثخية أو السكتبات واآلثار اليامة ت الإنداني. إف السدؤولية الفخدية ال تقترخ فقط عمى الأفعال السمسػسة وإنسا تذسل أيزاً الإش اخؼ والسذاركة في صشع الق اخارت التي يسكغ أف تؤدؼ إلى تمظ الأفعال. لحلظ، تعتبخ السؤسدات الجولية كالسحكسة الجشائية الجولية، ُ والييئات الأخخػ السعشية بحقػق الإنداف، في وضع يدسح ليا بسبلحقة الأف اخد الحيغ يشخخشػف في ىحه الأنذصة 35 العابخة لمحجود . وعمى الخغع مغ الرعػبات في تصبيق السداءلة القانػنية، فإف بحل الجيػد لسحاسبة الأف اخد عمى أفعاليع ج أساسياً في تعديد العجالة وضساف حساية الإرث الثقافي لؤلجيال القادمة. إف الأسذ القانػنية التي تدتشج إلييا ّ ع َ ي ُ ىحه السدؤولية تعدز مغ الحاجة إلى ثبات السعاييخ الأخبلؾية في الدياقات الحخبية، مسا يجعل القادة أما خيار االئتبلؼ بيغ الأىجاؼ العدكخية والسبادغ الإندانية ال اخسخة. إف ىحه السدؤولية يشبغي أف تؤخح بعيغ االعتبار ُ في تحميل الأحجاث الجارية، لزساف التقييع الجقيق لؤلض اخر واآلثار بعيجة السجػ عمى اليػية الثقاؼية لمذعػب.

يتعمق مفيػ السدؤولية الجولية أما السحاكع الجولية بفيع أف الأفعال أو الأنذصة التي تقػ بيا دولة أو ىيئة سياسية يسكغ أف تتختب عمييا تجاعيات قانػنية تذسل السجس ػعة ككل. في سياق الش ادع الفمدصيشي - الإس اخئيمي، وخاصة في ضل الأحجاث الأخيخة في قصاع غدة، تبخز قزية السدؤولية الجولية كعشرخ رئيدي، وىي تتعمق بالتحسل الأخبلقي والقانػني لؤلفعال التي تختكب ضج الأف اخد والسجتسعات. يذيخ ىحا السفيػ إلى أف ُ السدؤولية ال تعدػ فقط إلى الأف اخد الحيغ يقػمػف باألفعال بذكل مباشخ، بل تستج لتذسل الجولة أو الكياف ُ 36 الدياسي الحؼ يتبشى تمظ الدياسات أو يسارس تمظ الأفعال، مسا يفتح السجال السداءلة أما السحاكع الجولية . بالشطخ إلى الأحجاث الأخيخة، يتزح أف اليجسات السػجية ضج السػاقع الثقاؼية والت اخثية في غدة تسثل انتياكا صخيحا ألحكا القانػف الجولي الإنداني، والحؼ يشز عمى حساية السستمكات الثقاؼية أثشاء الش ادعات. ً ً يسكغ أف تعتبخ ىحه الأفعال بسثابة اعتجاءات تعكذ شسػلية أثخىا عمى السجتسع الفمدصيشي ككل، حيث تتجاوز ُ السدألة الأض اخر السادية، لتصال اليػية الثقاؼية وذاكخة الجساعات. إف التأكيج عمى السدؤولية الجساعية يدمط الزػء عمى الحاجة إلى محاسبة الجول في الشطا الجولي، حيث يفتخض أف تمعب العقػبات الجساعية، ُ السشرػص عمييا في السعاىجات الجولية، دوار في رصج مثل ىحه االنتياكات. ً عشجما تتبشى الجولة سياسات تؤدؼ إلى تجميخ السػروث الثقافي، فإنيا بحلظ تزع نفديا في دائخة السدؤولية الجساعية. إف الفيع العسيق ليحا السفيػ يدتجعي التحميل الجاد لآلثار الستختبة عمى الدمػكيات الجولة، 002

37 ويدتمد مغ السجتسع الجولي أف يتخح مػاقف صارمة تجاه ىحه التجاوازت . ال يقترخ الأمخ عمى السحاسبة القانػنية الفخدية لمليادات، بل يستج ليذسل الشجاء لتصبيق الإشار القانػني الحؼ يعالج الدمػكيات الجساعية برػرة شاممة. ومغ ثع، فإف السدؤولية الجساعية تذكل غصاء حيػيا لفيع أعسق لمحجاثة الجيػسياسية في السشصقة، مسا ً ً 38 يتصمب استس اخر الحػار الجولي حػل القزايا الحخجة الستعمقة بالت اخث الإنداني السذتخؾ . تعتبخ الحخب السدتسخة في قصاع غدة، السيسا في سياق الر اخع الإس اخئيمي الفمدصيشي، مدخحا مأساويا ً ً لتجميخ السػروث الثقافي لمذعب الفمدصيشي. تكذف الأدلة والبيانات الستػفخة عغ حجع الجمار الحؼ لحق بالسػاقع التاريخية ولع الذسل االجتساعي والثقافي، مسا يعكذ أبعادا ال تقترخ عمى الأثخ السادؼ فحدب، بل تذسل ّ ً الأبعاد الشفدية والسعشػية التي تعانييا السجتسعات السشكػبة. إف تجميخ السعالع الثقاؼية واألثخية والشديج االجتساعي الفمدصيشي ال يعج انتياكا لمحقػق الإندانية فحدب، بل يشجرج ضسغ سياق أوسع مغ االستيجاؼ الستعسج لميػية ً 39 الجساعية . عبلوة عمى ذلظ، فإف الفاعمية الجولية في الترجؼ ليحه االنتياكات تعج محػار مغ محاور االستشتاجات ً الأساسية. يذيخ تحميل الأدلة إلى نقز واضح في التجخل الجولي الجاد لفخض السداءلة عمى القادة الإس اخئيمييغ ؼيسا يتعمق بتجميخ السػروث الثقافي، مسا يداىع في تفذي الإحداس بعج الأماف وفقجاف اليػية لجػ الفمدصيشييغ. عمى السجتسع الجولي أف يتبشى نيجا أكثخ حدما تجاه ىحه القزايا، حيث يجب أف يتجاوز ردود ً ً الأفعال الدمبية ويعسل عمى وضع آليات قانػنية فعالة تكفل الحساية لمسػاقع الثقاؼية، بل وتعدز مغ الفيع 40 السذتخؾ ألىسية ىحه السػاقع كجدء مغ الت اخث الإنداني العا . في الختا، يتزح أف السدؤولية الجولية تجاه إس اخئيل وقادتيا ال تقترخ عمى السسارسات العدكخية 41 فحدب، بل تذسل مػاجية تفكيظ السػروث الثقافي السدتسخ . يتصمب الػضع القائع تزافخ جيج السشطسات الجولية والسجتسع السجني لمزغط عمى إس اخئيل لمسحافطة عمى اليػيات الثقاؼية، وتعديد الدبل الذامل والعادل في السشصقة. مغ خبلل االعت اخؼ بأىسية الثقافة والت اخث كعشاصخ حيػية لميػية الإندانية، يسكغ تحقيق خصػات 42 فعالة نحػ إنياء العشف وتحقيق التعاير الدمسي بيغ الذعػب .

تذكل الحخوب أزمات دائسة لمذعػب الستأثخة بيا، وتعكذ آثارىا في مختمف مجاالت الحياة، وخرػصا ً خا عمى ً عتبخ الحخب الإبادة الجساعية في قصاع غدة مثاًال صار ُ في وصاية الثقافات العخيقة. في ىحا الدياق، ت تجميخ السػروث الثقافي في إشار الر اخع الجائخ. إذ تطيخ الػقائع أف اليجسات العدكخية التي تشفحىا قػات ُ االحتبلل تذتسل عمى استيجاؼ متعسج لمسػاقع الأثخية والثقاؼية، مسا يؤدؼ إلى فقجاف اليػية والت اخث. يعكذ ىحا التجميخ البذع تعجيا عمى الحقػق الإندانية واعتجاء صارخا عمى التاريخ السذتخؾ لئلندانية. ً ً ً الشتائج 003

 تتسثل السدؤولية الجولية إلس اخئيل وقادتيا في ىحا الدياق بسػجب القػانيغ الجولية، ومشيا اتفاؾيات جشيف، التي تفخض حساية السػاقع الثقاؼية خبلل الش ادعات السدمحة.  وججت العجيج مغ السشطسات الجولية والييئات الحقػؾية نفديا في مػقف يتصمب السصالبة بسحاسبة السدؤوليغ عغ ىحه االنتياكات، وتعديد الجيػد لمحفاظ عمى السػروث الثقافي.  اف الحفاظ عمى اليػية الثقاؼية يذكل جدءا أساسيا مغ الجيػد إلعادة البشاء االجتساعي والشفدي ً ً لمسجتسعات.  يتزح أف السدؤولية الجولية تجاه إس اخئيل وقادتيا ال تقترخ عمى السسارسات العدكخية فحدب، بل تذسل مػاجية تفكيظ السػروث الثقافي السدتسخ.  نقز واضح في التجخل الجولي الجاد لفخض السداءلة عمى القادة الإس اخئيمييغ ؼيسا يتعمق بتجميخ السػروث الثقافي.  تعتبخ الحخب السدتسخة في قصاع غدة، السيسا في سياق الر اخع الإس اخئيمي الفمدصيشي، مدخحا مأساويا ً ً لتجميخ السػروث الثقافي لمذعب الفمدصيشي.  إف تجميخ السعالع الثقاؼية واألثخية والشديج االجتساعي الفمدصيشي ال يعج انتياكا لمحقػق الإندانية فحدب، ً بل يشجرج ضسغ سياق أوسع مغ االستيجاؼ الستعسج لميػية الجساعية. التهصيات  نػصي بتزافخ جيج السشطسات الجولية والسجتسع السجني لمزغط عمى إس اخئيل لمسحافطة عمى اليػيات الثقاؼية، وتعديد الدبل الذامل والعادل في السشصقة. مغ خبلل االعت اخؼ بأىسية الثقافة والت اخث كعشاصخ حيػية لميػية الإندانية.  عمى السجتسع الجولي أف يتبشى نيجا أكثخ حدما تجاه ىحه القزايا، حيث يجب أف يتجاوز ردود الأفعال ً ً الدمبية ويعسل عمى وضع آليات قانػنية فعالة تكفل الحساية لمسػاقع الثقاؼية، بل وتعدز مغ الفيع السذتخؾ ألىسية ىحه السػاقع كجدء مغ الت اخث الإنداني العا.  يجب أف تمتد الجول السعشية بحساية الت اخث الثقافي ومحاربة تجميخه، مسا يقتزي السدؤولية القانػنية واألخبلؾية تجاه الزحايا وعائبلتيع.  إف الػعي بسدؤولية السجتسع الجولي ال يتػقف عشج حرخ التجميخ في أبعاد قانػنية فحدب، بل يجب أف يدتتبع ذلظ مفيػ التعػيس وإعادة الإعسار، حيث يتصمب أدنى ما يسكغ مغ التحخؾ العسل عمى استعادة السػروث الثقافي الستزخر.  يشبغي عمى الفاعميغ الجولييغ أف يكػنػا في شميعة الجيػد ال اخمية إلى تػفيخ الحساية البلزمة لمت اخث الثقافي، والتأكيج عمى أف أؼ انتياؾ ليحا الت اخث ىػ اعتجاء عمى الإندانية جسعاء. 004

 نػصي بتػجو الجيػد نحػ إرساء آليات فعالة تزسغ مداءلة القادة العدكخييغ والدياسييغ عغ تجاعيات أفعاليع، مسا يفتح الأفق أما ترػارت ججيجة لمدمع واالستق اخر في السشصقة. اليهامش: 1 Yara Asi, David Mills Nowhere and no one is safe: spatial analysis of damage to critical civilianinfrastructure in the Gaza Strip during the first phase of the Israeli military campaign, 7 https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10985964. ,2024 ، 2023 November 22 to October

11 Shah, Mariam. Vanishing Ink: Palestinian Culture Under Threat in Gaza. Carnegie Endowment for International Peace, 2023. https://carnegieendowment.org. 12 وازرة الثقافة الفمدصيشية أفادت بأف أكثخ مغ 40 مغ السثقفيغ والفشانيغ في قصاع غدة استذيجوا خبلل الحخب الأخيخة، مسا يذيخ إلى استيجاؼ مباشخ لمكػادر الثقاؼية https://www.aljazeera.net . 13 Wojciechowska J, Sypniewski M, Śmigielska M, Kamiński I et al. Deep Dive into the Language of International Relations: NLP-based Analysis of UNESCO's Summary Records. 2023. 14 زكي الديج، رييا محسػد. تصػر حساية وحفاظ السستمكات الثقاؼية في االتفاؾيات الجولية. دورية کاف التاريخية: السدتقبل الخقسي لمجارسات التاريخية. 2022 ekb.eg 175-87.):56(15;1 Jun 15 مؤلفيغ مجسػعة. الأمغ القػمي العخبي وتحجيات الأمغ الإقميسي، 2023 ، ص.7 16 دمحم إب اخيع العبيجاف ىشادؼ. تصػر الجبمػماسية وتعجد أدوارىا. مجمة العمػ الإندانية والصبيعية. 2025، ص.32 17 الجليل الإرشادؼ ومجسػعة الأدوات لتقييع الأثخ في سياق الت اخث العالسي. باريذ، اليػندكػ،2023 18 متخؼ شارق. حخب إس اخئيل عمى لبشاف :2006 عغ قرة القاخر 1701، 2022 19 الجليل الإرشادؼ ومجسػعة الأدوات لتقييع الأثخ في سياق التاخث العالسي، مخجع سابق. 20 متخؼ شارق، مخجع سابق. 21 بذارة عدمي، قزية فمدصيغ: أسئمة الحليقة والعجالة2024 . فخقاني، اعسخ، بغ تغخؼ، مػسى السدؤولية الجولية الشاجسة عغ انتياكات السستمكات الثقاؼية أثشاء الش ادعات السدمحة،022.2 22

41 غ ّصاس باسل. أوارق الدجغ : مغ أروقة الكشيدت إلى سجػف االحتبلل،2022 ، ص.4 31 محسػد مرصفى. إس اخئيل البجاية والشياية،2024 . 007