الفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسارات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقراطي

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 558 ات التكوين المدني ومظاهر الوعيالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار اطيالديمقر Facebook and the Development of Political Awareness: Pathways of Civic Formation and Manifestations of Democratic Consciousness فلة بن غربية سليماني نجوى جامعة وهران 1 جامعة وهران 1 [email protected] [email protected] تاريخ إرسال المقال : 12 - 70 - 1712 تاريخ قبول المقال : 22 - 70 - 1712 تاريخ نشر المقال : 22 - 70 - 1712 الممخص: اسة الدور الذي يمعبو فيسبوك في تنمية الوعي السياسي والوعي المدني لدى طمبة الجامعاتتتقصى ىذه الدر اء األبعاد المعرفية والوجدانيةاط في المحتوى السياسي عمى فيسبوك إلى إثرائرية، وكيف يؤدي االنخرالجز والسموكية لموعي السياسي لدى الطالب، وبالتالي إلى تعز ة والتفكير النقدي والمشاركةيز المواطنة المستنير المدنية، ومن خالل منيجية وصفية تحميمية، يرسم البحث المحددات التي تشكّل إسيام فيسبوك في التربية السياسية – وتشمل إمكانات المنصة والكفاءة الرقمية والبيئة االجتماعية السياسية والثقافة المؤسسية لمجامعة – ّكما يحد اسة أني، وتؤكد الدرائرد المظاىر المحددة لمسموك السياسي البنّاء داخل الوسط الجامعي الجز ه التربوي يتوسّط بجودة النظم البيئيةفيسبوك يعمل كمورد ميم لمتعمم السياسي والتنشئة المدنية، وأن تأثير ي لمجامعة، والثقافة السياسية المتطلممعمومات الرقمية، والمناخ المعيار ي.ائرة تاريخيا لمشباب الجزور الكممات المفتاحية: ال الوعي السياسي، فيسبوك، التنمية .  المؤلف المرسل

-- 1 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 559 Abstract: This paper investigates the constructive role of Facebook in cultivating political awareness and civic consciousness among university students in Algeria. Drawing on agenda-setting theory, the uses and gratifications framework, and the theory of mediated political action, the study examines how engagement with political content on Facebook enriches students’ cognitive, affective, and behavioural dimensions of political awareness, thereby fostering informed citizenship, critical thinking, and civic participation. Through a descriptive-analytical methodology, the research maps the determinants that shape Facebook’s contribution to political education—including platform affordances, digital literacy, socio-political environment, and university institutional culture—and identifies the specific manifestations of politically constructive conduct within the Algerian university milieu. The paper argues that Facebook functions as a significant resource for political learning and civic socialisation whose educational impact is mediated by the quality of digital information ecosystems, the normative environment of the university, and the historically evolving political culture of Algerian youth. The study concludes with evidence-based recommendations for educational policy, civic digital literacy programmes, and a future research agenda centred on the positive dimensions of social media’s role in democratic citizenship formation. Facebook, Political Awareness, Development. : Keywords 1 . المقدمة: ي، وفتحت آفاقا ً جديدة لمتربية المدنية، ونشرة الرقمية تشكيل بنية االتصال السياسي بشكل جذرأعادت الثور المعرفة السياسية، والمواطنة التشاركية، ومن بين المنصات التي شكمت العالقة بين المواطنين والحياة السياسية بأكثر الطرق ديمومة، يحتل فيسبوك موقعا ً فريدا ً بحجمو وبتكاممو العميق في الحياة االجتماعية ات مستخدم نشطاليومية، وبتُييئتو القوية لنشر المحتوى وتكوين المجتمعات، ومع وجود أكثر من ثالثة مميار ا ً من عامشيريا ً اعتبار 0202 ، (Meta Platforms, 2024) تجاوز فيسبوك كونو مجرد موقع لمتواصل االجتماعي؛ فيو يعمل اآلن كميدان عمومي شبو عام ع فيو اليوياتتنتشر فيو المعمومات السياسية، وتُزر المدنية، ويُكتسب فيو المعرفة السياسية، وتُستدام فيو محادثات جماعية بناءة حول الشؤون العامة . وفي إطار الجنوب اف الباحثين في االتصالالعالمي وتحديدا ً في منطقة البحر المتوسط العربية، ازداد اعتر ائر، بسكانيا الشباب وبنيتياالرقمي والتنشئة السياسية باألىمية السياسية والمدنية لفيسبوك، وتُشكِّل الجز اسة كيفية مساىمة منصات التواصة لدرالرقمية سريعة التوسع، حالة بالغة العبر ل االجتماعي في التربية ي اتصاال ً بالشبكةائرائح المجتمع الجزالسياسية والوعي المدني، ويشكّل طمبة الجامعات، وىم إحدى أكثر شر اطا ً فكرياً، محور ىذه الديناميكيات، وتُثير أنماط استخداميم لفيسبوك، وطرق حصوليم عمى المعموماتوانخر

-- 2 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 565 السياسية، وتوجياتيم المدنية النامية اط في وسائل اإلعالم، أسئمة ميمة ومنتجة حول العالقة بين االنخر يائراطية المسؤولة في السياق الجامعي الجزالرقمية والوعي السياسي والمواطنة الديمقر . ايد الكتابات العممية حول وسائل التواصل االجتماعي والسموك السياسي في الجنوبغم من تزوعمى الر العالمي، فإن األبعاد ال غيري ال تزائرالبناءة والتعميمية لدور فيسبوك في التكوين السياسي لمشباب الجز مكتممة النضج نظريا ً وغير موثَّقة بشكل كاف ٍ تجريبيا ً في األدبيات المحكَّمة، وتعالج ىذه الورقة ىذه الفجوة اء فحص وصفي ّ تحميمي دقيق إلسيام فيسبوك في تشكيل وبناء الوعي السمن خالل إجر ياسي لدى طمبة اسة المحددات التي تحكم ىذه العممية التكوينية والمظاىرائريين، وتحديداً، تبحث الدرالجامعات الجز – المعرفية والوجدانية والسموكية – التي يعبِّر من خالليا الوعي السياسي عن نفسو بشكل منتج داخل الوسط الجامعي . 1.1 . اإلشكالية: يمكن صياغة اإلشكالية الم ركزية ليذه الورقة عمى النحو التالي: في سياق يتسم بتوسع الميدان العمومي الرقمي، ونظام جامعي يضم ما يقرب من مميوني طالب، وسكان شباب تتسم بتطمعات مدنية متنامية، إلى ائريين،أي مدى ومن خالل أي آليات يعمل فيسبوك كمحدد لتشكُّل الوعي السياسي لدى طمبة الجامعات الجز وما ىي األشكال البناءة التي يتخذىا ىذا الوعي في الممارسة العممية؟ ابطةع عن ىذه اإلشكالية الرئيسة أربعة أسئمة بحثية متروتتفر : السؤال البحثي األول: ما ىي األطر المفاىيمية والنظرية التي تفسِّر عمى أفضل وجو العالقة بين استخدام فيسبوك وتشكُّل الوعي السياسي لدى ي؟ائرالشباب في السياق التعميمي الجز السؤال البحثي الثاني: ما ىي العوامل عمى مستوى المنصة، والفرد، واالجتماعي التعميمي التي تحدِّد طبيعة ائرية؟ونوعية تشكُّل الوعي السياسي عبر فيسبوك في البيئة الجامعية الجز السؤال البحثي الثالث: كيف يتجمَّى الوعي ذو التوجو السياسي – بعد تكوُّنو – بشكل بنَّاء في االستعدادات ائريين؟المعرفية والوجدانية والسموكية لدى طمبة الجامعات الجز ابع: ما ىي الفرص المؤسسية والبيداغوجية التي يمكنيا تعزيز اإلمكان التربوي المدنيالسؤال البحثي الر اطي لموعي السياسي المتوسط بفيسبوك لدى الوالديمقر ائريين؟طالب الجز 1.1 اسة وأهدافها:. أهمية الدر 1.1.1 اسة:. أهمية الدر اسات اإلعالم الرقمي، نظرياتاسة أىميتيا من تموضعيا عند التقاطع الحيوي بين درتكتسب ىذه الدر ي القائمة عبر استحضاراالتصال السياسي، وأبحاث التربية المدنية؛ إذ تسعى لتوسيع أطر التفكير النظر

-- 3 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 565 سيا ق "جيوسياسي" فريد يجمع بين إرث ما بعد االستعمار، والخصوصية المغوية العربية، والديناميكية عة لمتحول الرقمي في البيئة التعميمية. وىي أبعاد تفتقر إلى التمثيل الكافي في األدبيات األكاديميةالمتسار المييمنة بالمغة اإلنجميزية (Rawnsley, 2015; Heydemann, 2018). ، اسة إعادةكما تقدم الدر ة ً المفيوم التقميدي القائم عمى تحصيل المعمومات،صياغة مفاىيمية لمصطمح "الوعي السياسي"، متجاوز اطية، وتنمية االستعدادات السموكيةلتشمل التوجيات الوجدانية نحو المسؤولية المدنية، وترسيخ القيم الديمقر البنّاءة . وعمى صعيد السياق الميداني، ت ائر بوصفياافي لمجزافي والجغراسة بالنظر إلى الثقل الديموغربرز قيمة الدر ى الدول األفريقية مساحةً، حيث يمثل الشباب ركيزتيا األساسية بنسبة تتجاوزكبر 02 % ممن ىم دون الثالثين ( الديوان الوطني لإلحصائيات، 0202 ،) ابةاط قرومع انخر 9.1 مميون طالب في النظام الجامعي، اتيجي األىم إلعادة إنتاج أو تحويل الثقافة السياسية والقيم المدنية.يصبح الحرم الجامعي الفضاء االستر وباعتبار طمبة الجامعات ىم الطميعة الفكرية لجيميم، فإن ممارساتيم الرقمية وتمثالتيم السياسية ستشكل، بال شك، مالمح الحياة العامة ومستقبل الدولة الوطنية في العق ود المقبمة . ي لتالمس صمب السياسات التعميمية؛ فيياسة الترف النظرأما من الناحية التطبيقية، فتتعدى نتائج ىذه الدر ات التربية المدنية فيامج الثقافة اإلعالمية، ومبادرة لتطوير مناىج المواطنة الرقمية، وبرتقدم رؤى مباشر التعميم العالي. وفي عصر التدفق المعموماتي غي ر المسبوق، يعد فيم آليات بناء الوعي السياسي وتشكيمو ة عمى بناء مواطن مسؤول، يمتمك الوعي النقدي،لدى الشباب شرطا ً جوىريا ً لتصميم بيئات تعميمية قادر اطي الفعّال.اط الديمقرة عمى االنخروالقدر 1.1.1 اسة:. أهداف الدر اسة إلى تحقيق األىداف التالية:تسعى ىذه الدر  بناء إطار مفاىيمي متين نظريا ً يربط بين فيسبوك وتشكُّل الوعي السياسي والسياق الجامعي ي،ائرالجز  تحديد وتحميل محددات تشكُّل الوعي السياسي اإليجابي عبر فيسبوك بشكل منيجي،  ائريين،توثيق وتفسير المظاىر البناءة لموعي السياسي لدى طمبة الجامعات الجز  تحديد الفرص المؤسسية والبيداغوجية التي يمكن أن تعزز اإلمكان التربوي المدني لفيسبوك،  والثقافة الرقمية المواطنة عمى تركز والعامة التعميمية لمسياسة لمتنفيذ قابمة صياغة توصيات اطيةاإلعالمية والمشاركة الديمقر . 1.1 . تحديد المصطمحات:

-- 4 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 565 1.1.1 . الفيسبوك: فيسبوك ىو ن ظام اجتماعي تقني (sociotechnical system): منصة تجمع بين البنية التحتية التقنية (الخوادم، الخوارزميات، واجيات برمجة التطبيقات) واإلمكانات التواصمية (الجداول الزمنية، المجموعات، المعيارية واليندسة االقتصادي والمنطق اسمة)المر المباشر، الفيديو األحداث، (normative architectures) التي تشكّل معا ً الظروف التي يحدث في ظميا االتصال السياسي والتعمُّم المدني (van Dijck, Poell & de Waa, 2018 ; Gillespie, 2014) ات لفيسبوك ذات صمة خاصة، وىناك عدة ميز فالـ"مجموعات والسياسي، المدني التربوي ببُعده " (Groups) و"الصفحات " (Pages) بتكوين تسمح ا ً مدنيا ً مستداما ً وتعمُّما ً سياسياً، كماافية والمؤسسية، مما يتيح حوارمجتمعات معرفية تتجاوز الحدود الجغر تتيح وظيفة "المشاركة " (Share) النشر السريع لممعمومات السياسية والمحتوى المدني عبر الشبكات االجتماعية، ويسيّل "البث المباشر عبر فيسبوك " (Facebook Live) التوثيق والمناقشة في الوقت الفعمي ألحداث الشؤون العامة، وبشكل جماعي، تجعل ىذه اإلمكانات من فيسبوك منصة قوية بشكل متميز لالتصال السياسي والتربية المدنية وتبادل المعرفة بين طمبة الجامعات . 1.1.1 . الوعي السياسي: يُعد الوعي السياسي أحد المفاىيم التأسيسية في العموم السياسية والتربية المدنية، ومع ذلك يظل تعريفو موضع جدل منتج، فالوعي السياسي يشير عمى األقل إلى امتالك معرفة واقعية بالعالم السياسي – معرفة من يشغل المناصب السياسية، وفيم القواعد األساسية لممؤسسات السياسية ، واإللمام باألحداث السياسية الجارية، الروىذا البعد المعرفي ىو ما تم التأكيد عميو في نموذج ز (Zaller, 1992) أي العام، حيث يتم، لتكوين الر ة عمى استقبال المعمومات السياسية وفيميا والتفاعل معيا بشكل نقديه القدرتشغيل الوعي السياسي باعتبار . أما التعريف األكثر اك ليشمل التوجياتال ً لموعي السياسي الذي تعتمده ىذه الورقة فيمتد ليتجاوز اإلدرشمو الوجدانية (االستعدادات العاطفية والتقييمية تجاه الفاعمين السياسيين والمؤسسات والقضايا، بما في ذلك عات ااطية، وتطمُّعات المشاركة المسؤولة) والنزالفاعمية المدنية، والقيم الديمقر اط فيلسموكية (االستعداد لالنخر اطية)،األنشطة السياسية البناءة، بما في ذلك العمل التطوعي المدني، والحوار المستنير، والمشاركة الديمقر السياسية "الكفاءة ةفكر مع الثالثي التصور ىذا ويتوافق " (political competence) دال لدى (Dahl,1971) ومع نموذج العمل التطوعي ا لمدني (Verba, Schlozman & Brady , 1995) الذي غبة في المشاركة بشكل ىادف في الحياة العامةة والريحدد الوعي كشرط مسبق لكل من القدر . ةً في العالم العربي، يحمل الوعي السياسي وزنا ً مفاىيميا ً إضافيا ً بسبب عالقتو بالثقافات السياسية المتطور تاريخيا والتشكيالت الخاصة ل ايدة حول اتجاىات الشبابممجتمعات ما بعد االستعمار، وتوثِّق الكتابات المتز

-- 5 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 565 اطية والمسؤولية المدنية والتطمُّعات التشاركية التي تشكّميا بشكلال ً جيميا ً نحو القيم الديمقرالعربي السياسية تحو كبير وسائل اإلعالم الرقمية (Arab Barometer, 2021; Tessler, 2011) ّ، ويشك ل طمبة الجامعات اطيم فيا ً وتطمُّعات مدنية النخرءا ً من ىذا التحول اإلقميمي األوسع، حاممين وعيا ً تاريخيا ً متميزائريون جزالجز المحتوى السياسي عمى فيسبوك . 1.1.1 أي العام:. الر اء الفردية في مسائل تيمأي العام ىنا في صياغتو الكالسيكية عمى أنو إجمالي اآلريُفيم الر الجميور، والتي يتم التعبير عنيا عبر قنوات مختمفة لالتصال (Habermas, 1989) ، وفي العصر الرقمي، أصبحت ى، وبالنسبةأي العام ويُعبَّر عنو ويُتنافس عميو ويُثروسائل التواصل االجتماعي ميدانا ً أساسيا ً يتشكل فيو الر ائريين، يُوفِّر فيسبوك فضاء ً لتلطمبة الجامعات الجز أي عام مستنير في قضايا ذات أىميةطوير والتعبير عن ر أي العام عبر اإلنترنت الشاغلسياسية وطنية ودولية، وتُشكّل األبعاد التداولية والتعميمية ليذا التكوين لمر اطي والمسؤوليةعاية الوعي الديمقرة فيسبوك عمى رة عن قدراسة، ألنيا تتحدث مباشراألساسي ليذه الدر المدنية لدى الشباب المتعمم . 1 اسة:. اإلطار المفاهيمي لمدر 1.1 . الوعي السياسي: 1.1.1 . ات الكالسيكية:التصور يمكن إرجاع النسب األكاديمي لموعي السياسي كمفيوم تحميمي إلى األعمال التأسيسية السويل ( Lasswell ، 9120 ) ة المواطنين عأ من قدرء ال يتجزالذي فيم الوعي السياسي كجز ةمى إصدار أحكام عقالنية ومستنير حول توزيع السمطة في المجتمع والمشاركة بشكل ىادف في الحياة المدنية، ويظل كتاب "الثقافة المدنية " (The Civic Culture) أللموند وفيربا ( Almond & Verba ، 9102 ) ائدة في الثقافةاسة التجريبية الرالدر السياسية عبر األمم، حيث قدَّم نموذجا ً ثالثيا ً لمتوجيات السياسية – الضيقة (parochial) عويةوالر (subject) والمشارِكة (participant) – والذي يرسم مستويات من المشاركة المدنية والوعي السياسي، اطيات الفعالة تتطمب مواطنين ال يمتمكون المعرفةوبالنسبة أللموند وفيربا، فإن "الثقافة المدنية" لمديمقر السياسية الرسمية فحسب، بل وأيضا ً حس الكفاءة السياسية (political efficacy) والمسؤولية المدنية اطياط الديمقروالتوجو البنَّاء نحو االنخر .

-- 6 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 565 ي، فقد تمت تنظير الوعيائرة بالسياق األكاديمي الجزوفي التقميد العممي الفرنسي الذي لو صمة مباشر السياسي الس التربية حيث من النقدية ياسية ( Mouffe, 1979 ) تفكُريين مواطنين وتكوين في ومنخرطين( Bourdieu, 1979 ،) وتؤكد ىذه التقاليد أن الوعي السياسي مُضمَّن في العالقات االجتماعية اطية، وىو يزوِّد المواطنينَع في ظل ظروف من التفكير النقدي والتربية الديمقروالعمميات التعميمية، ومُزر بالقد اط بشكل مدروس في الشؤون العامة واإلسيام بشكل بنَّاء في الحوكمة الجماعية، وىذهة عمى االنخرر ً اي، حيث يمكن لمؤسسات التعميم العالي أن تمعب دورائرالرؤية ذات أىمية خاصة لمسياق الجامعي الجز اطيا ً والمسؤولينتحويميا ً في تكوين الجيل القادم من الخريجين الواعين ديمقر ًمدنيا . 1.1.1 . أبعاد الوعي السياسي: يميز الفكر العممي المعاصر بين ثالثة أبعاد قابمة لمفصل تحميميا ً لموعي السياسي، فالبعد المعرفي يشمل المعرفة السياسية الواقعية، بما في ذلك الوعي بالمؤسسات السياسية والفاعمين والسياسات واألحداث، أما البعد الوجداني فيشمل الت وجيات العاطفية نحو السياسة – مشاعر الكفاءة السياسية والثقة المدنية والتطمُّع ة األفعال السياسية البناءة التي يكون الفردا ً يشمل البعد السموكي ذخيراطي والتفكير األيديولوجي، وأخيرالديمقر اع، االنضمام إلى المنظمات المدنية، حاط فييا: االقترالواعي مستعدا ً لالنخر ضور المنتديات العامة، اإلسيام ات المدنية الطالبيةفي الخطاب السياسي الرقمي المستنير، والمشاركة في حوكمة الجامعة والمبادر ( Norris ، 0220 ؛ Dalton ، 0292 .) ة المدنية، فالطالبع بشكل صحيح من خالل التعميم والخبرتتعزز ىذه األبعاد الثالثة بشكل متبادل عندما تُزر الذي ائرية (وعي معرفي عالٍ) ويجمع بين ذلك وبينيمتمك معرفة واقعية جوىرية بالمؤسسات السياسية الجز جم كمييما إلى فعل مدني بنَّاءاطي (وعي وجداني إيجابي) ويترحس حقيقي بالمسؤولية المدنية والتطمُّع الديمقر (وعي سموكي منخرط) يمثِّل المثالية التربوية المدنية التي تتخذىا ً ىذه الورقة أفقا ً معياريا ً ليا، ويُعد فيم الظروف التي بموجبيا تتوافق ىذه األبعاد وتُعزز بعضيا بعضا – والتدخالت البيداغوجية التي يمكنيا تعزيز مثل ىذا التوافق – اسةواحدة من الميام التحميمية المركزية ليذه الدر . 1.1.1 . يائرالوعي السياسي في السياق العربي والجز : ة، فقدتطورت األدبيات المتعمقة بالوعي السياسي في المجتمعات العربية بشكل كبير خالل العقود األخير اء الحجج الثقافيةات السائدة تدريجيا ً إلى ما ورتقدمت المنظور اطية الحقيقيةاف بالتطمعات الديمقرلالعتر ات المدنية والمعرفة السياسية لمشباب العربيوالقدر – وىي حجاج يات تم تدعيميا ببحوث تجريبية صارمة Jamal Tessler, 2008) )، وتوثِّق استبيانات البارومتر العربي ا ً ومتناميا ً لمقيمار دعما ً كبيرباستمر

-- 7 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 565 اطية والمشاركة المدنية والمساءلة السياسية بين الشباب العربي المتعمم جامعياً، متحدية ً بذلك الحساباتالديمقر التبسيطية لمسمبية اطيةالسياسية أو عدم التوافق الثقافي مع المعايير الديمقر . ائر تحديداً، تشكَّل الوعي السياسي بفعل مسار تاريخي متميز وغني: حركة االستقالل (وفي الجز 9192 - 9100 ) التي خمقت ميثولوجيا تأسيسية لممشاركة الشعبية، والتطوير الالحق لنظام جامعي وطني أصبح موقعا ً مركزيا ً ل ي، والتوسع التدريجي لممجتمع المدني ووسائل اإلعالم المستقمة، والرقمنة السريعةمتكوين الفكر لالتصال التي فتحت آفاقا ً جديدة لمتربية السياسية والتعبير المدني (Dris-Aït Hamadouche, 2008 ) ، ائريون اليوم ىذا الوعي التاريخي بينما يجتازون مشيويَرث طمبة الجامعات الجز دا ً رقميا ً يقدِّم فرصا ً غير اطيمسبوقة لمتعمُّم السياسي والحوار المدني وتكوين الوعي الديمقر . 1.1 . ال فيسبوك بيئة ً لمتواصل المدني: 1.1.1 . اإلمكانات والتربية السياسية: "اإلمكانات مفيوم يشير " اإلعالم اساتلدر والمكيَّف البيئي النفس عمم من المستمد (Bucher & Helmond, 2018) الى إمكانيات الفعل التي تجعميا المنصة متاحة لمستخدمييا، وامكانات فيسبوك ، ة إلمكانية التواصل المدني والتعمُّم السياسي وتبادل المعرفة،ليست محايدة سياسياً، فيي تخمق ظروفا ً متميز اتفثبات المنشور اكم المعموالذي يبقييا متاحة مع مرور الزمن، يمكن من تر مات السياسية واسترجاعيا، اطية، وتخمق قابمية قياسوتخمق عمنية التفاعل المدني ساحة مشتركة لمحوار السياسي والمداولة الديمقر ات التفاعلإشار حوافز لمتواصل الجذاب عاطفيا ً وسيل المنال حول الموضوعات المدنية، ويمكن لمتضخيم الخوارزمي لممحتوى الجذاب أن يجمب قضايا سياس ية ومدنية ميمة إلى جماىير عريضة، وبشكل جماعي، تجعل ىذه اإلمكانات من فيسبوك منصة ذات إمكان تربوي مدني كبير، ال سيما لمطالب الذين ينخرطون فييا بيدف ونقدية . ي، تتقاطع ىذه اإلمكانات مع ثقافة مواطنة رقمية سريعة التوسع، فمع اتساع نطاقائرفي السياق الجز الوصول إلى اط السياسي عمىاإلنترنت وتحسُّن الكفاءة الرقمية بين طمبة الجامعات، ازداد عمق االنخر ايدة من الطالب المنصة ليس فقط لالستيالك السمبي لممحتوى بل لمتعمُّمفيسبوك، حيث تستخدم نسبة متز ً المدني النشط والحوار السياسي والمشاركة المجتمعية، ويمثِّل ىذا التحول نحو الموا طنة الرقمية النشطة واحدا ةائرية في السنوات األخيرات اإليجابية في الثقافة المدنية الجامعية الجزمن أىم التطور .

-- 8 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 566 2 . 1.1 . أنماط استخدام ال ائر:فيسبوك في الجز ائر ما يقرب منلمجز 00.2 ا ً من احصائيات عاممميون مستخدم لفيسبوك اعتبار 0202 ، أي حوالي نصف السكان، مما يجعمو المنصة األكثر استخداما ً لوسائل التواصل االجتماعي في البالد (DataReportal, 2023) ، وبين الفئة العمرية 92 - 22 سنة – وىي الفئة األساسية في عمر الجامعة – ف إن معدالت االنتشار ات إلى أن أكثر منأعمى بكثير، حيث تشير بعض التقدير 22 في المائة من طمبة الجامعات يستخدمون فيسبوك بانتظام (بن عمى، بن منصور، 0209 ائر بشكل أساسي عمى)، ويعتمد استخدام فيسبوك في الجز اليواتف المحمولة، مما يعكس االنتشار الواسع لميواتف الذكية و ايد إمكانية الوصول إلى خدمات البياناتتز المتنقمة في البيئات الحضرية والجامعية . اط كبير ومتعددائريين ىو انخراط في المحتوى السياسي عمى فيسبوك بين طمبة الجامعات الجزإن االنخر األبعاد، ويستخدم الطالب المنصة لمتابعة األحداث السياسية، والتفاعل مع المنظمات المدن ية، والمشاركة في اطي،النقاشات العامة حول قضايا ذات اىتمام وطني ودولي، وتنمية مفردات سياسية مشتركة ووعي ديمقر وتشكِّل ممارسات المشاركة المدنية ىذه عبر فيسبوك بعدا ً ميما ً ومتناميا ً لمتربية السياسية غير الرسمية لطمبة اسائريين، مكممة ً ومثرية ً الدرالجامعات الجز اطيةالت الديمقرة معاشة في المداوة األكاديمية الرسمية بخبر الرقمية . 1 . محددات تشكُّل الوعي السياسي عبر ال فيسبوك: 1.1 . المحددات عمى مستوى المنصة: 1.1.1 . إمكانية الوصول إلى المعمومات ونشر المعرفة السياسية: ُّ من بين أىم المساىمات عمى مستوى المنصة لفيسبوك في تشك ل الوعي السياسي ىي إمكانية الوصول غير ىا، فقبل ظيور وسائل التواصل االجتماعي، كانت المصادرالمسبوقة إلى المعمومات السياسية التي يوفر ع والتفاعمية، وقد وسَّع فيسبوك ىذاي محدودة النطاق والتنوائراألساسية لممعمومات السياسية لمشباب الجز األفق المعموماتي بشكل جذر ي، حيث وفر الوصول إلى مجموعة أكبر بكثير وأكثر تنوعا ً من المصادر السياسية بما في ذلك وسائل اإلعالم الدولية، ومنظمات المجتمع المدني، والمعمقين األكاديميين، والحسابات ة من الفاعمين السياسيين والمواطنين المنخرطين في الحياة المدنيةالمباشر . إن خوارزمية موجز األخ غم من تعقيد عممياتيا، تؤدي وظيفة حاسمة في جعل المحتوى السياسيبار عمى الر ذي الصمة مرئيا ً لمطالب الذين أعربوا عن اىتمامات مدنية من خالل أنماط تفاعميم، ويُوثِّق البحث حول

-- 9 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 567 التخصيص الخوارزمي ار مع المحتوى السياسي والمدني يتمقأن المستخدمين الذين يتفاعمون باستمر ون ايد من خاللمعمومات سياسية غنية وذات صمة سياقية بشكل متز اتيم (موجز Bakshy, Messing & Adamic, 2015 اسخة والدوافع التعميمية، فإن ىذه)، وبالنسبة لمطالب ذوي االىتمامات المدنية الر اطاالستجابة الخوارزمية يمكن أن تخمق حمقة حميدة من التعمُّم السياسي، واالنخر األعمق، وتوسيع الوعي المدني . 1.1.1 . تكوين المجتمع وشبكات التعمُّم المدني: تشكِّل مجموعات فيسبوك إمكانية ميمة بشكل خاص لمتربية المدنية وتكوين المعرفة السياسية، فخالفا ً لموجز ح، تتيح المجموعات تكوين مجتمعات مدنية محدودة الحدود يمكن أن يحدث فييااألخبار المفتو نقاش مستدام، وتبادل المعمومات، وتعمم تعاوني، وتكوين ىوية جماعية، ويُوثِّق البحث حول مجموعات فيسبوك اطية، وتطوير مفردات مدنية مشتركةوالمشاركة المدنية قدرتيا عمى تسييل التعمُّم السياسي، والمداولة الديمقر ( Boulianne, Koc-Michalska & Bimber, 2020, Freelon, McIlwain & Clark, 2016 ،) ائريين، فإن مجموعات فيسبوك ذات التوجو السياسي والمدني توفر فضاءاتوبالنسبة لطمبة الجامعات الجز ات التحميمية التي تدعم المواطنةلمتفاعل مع األفكار السياسية، ومواجية وجيات نظر متنوعة، وتطوير القدر ةاطية المستنيرالديمقر . إن بُعد بناء الم جتمع لمجموعات فيسبوك ىو بعد ميم تربوياً، فالمشاركة في مجتمعات التعمُّم المدني تمكن الطالب من التعرف عمى األبعاد السياسية لتجربتيم المعاشة، وتطوير أطر تحميمية مشتركة، وربط تطمعاتيم اطية أوسع، وىذه العممية لتكوين اليوامات اجتماعية وديمقرالمدنية الشخصية بالتز ية السياسية من خالل المشاركة المجتمعية ىي واحدة من أغنى المساىمات التعميمية التي يقدميا فيسبوك لمتطور المدني لطمبة ائريينالجامعات الجز . 1.1.1 . تحديات الثقافة اإلعالمية كفرص تعميمية: ح بيئة المعمومات الرقمية أمام الطالب تحديات معرفيةتطر حقيقية: التمييز بين المصادر الموثوقة وغير الموثوقة، والتعرف عمى التأطير المتحيز، وتقييم مصداقية االدعاءات المتعارضة، واإلبحار في النظام البيئي المعقد لممعمومات السياسية المتاحة عمى المنصة، وفي حين أن ىذه التحديات تتطمب عناية فائقة، فإنيا ة، فإنتمثِّل أيضا ً فرصا ً تعميمية كبير اتتعقيد بيئة المعمومات السياسية الرقمية يحفِّز بالذات تطوير ميار اقيات تقييم المصادر، والتواضع المعرفي الذي يميز الوعي المدني الرالتفكير النقدي، وقدر .

-- 10 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 568 من منظور تربوي فإن تحديات اإلبحار في المعمومات السياسية عمى فيسبوك تؤكد أىمية تعميم الثقافة اإلعالمية كمك ات كفاءة رقمية واعالمية قويةوِّن أساسي في المناىج الجامعية، فالطالب المجيَّزون بميار اط في بيئة المعمومات السياسية عمى فيسبوك بشكل بناء ونقدي، محوِّلين مايصبحون قادرين عمى االنخر يمكن أن يكون فائضا ً معموماتيا ً مربكا ً إلى مورد غني لمتعمُّم السياسي والتكوين المدني( Lewandowsky, 2021; Pennycook & Rand, 2019 .) 1.1 . المحددات عمى مستوى الفرد: 1.1.1 . الكفاءة الرقمية والكفاءة المدنية النقدية: تعد الكفاءة الرقمية ة عمى الوصول إلى المعمومات في البيئات الرقميةالمعرفة عمى نطاق واسع بأنيا القدر وتقييميا وانشاؤىا والتواص ل بيا – واحدة من أىم المحددات عمى مستوى الفرد لجودة تشكل الوعي السياسي ة عمى تقييم مصداقية المصادر السياسية،عبر فيسبوك، فالطالب ذوو الكفاءة الرقمية العالية ىم أكثر قدر والتعرف عمى األشكال المختمفة لمحجة السياسية، والتفاعل بشكل نقدي مع المحتوى المنسق خوارزم ياً، ( اتيجي لتحقيق أىداف تعمُّميم المدنيواإلبحار في اإلمكانات التقنية لممنصة بشكل استر Mihailidis & Viotty, 2017; Hobbs, 2010 ات أساس المواطنة الرقمية)، وتشكل ىذه القدر : اط بشكلكفاءة االنخر ىادف مع المعمومات السياسية في البيئات الرقمية واإلسيام بشكل بناء في الخطاب المدني عبر اإلنترنت . ة في آن واحد، وقد أشارتا وأولوية مستمرا كبيرائرية، يمثِل تطوير الكفاءة الرقمية إنجازفي الجامعات الجز ة التعميم العالي والبحث العممي إلى تنامي الكفاءة الرقمية عبر فئات الطالب، معاراسات التي أجرتيا وزالدر نقاط قوة خاصة في الم ات الرقمية التقنية لدى طالب العموم والتكنولوجيا واليندسة والرياضياتيار (STEM) وتطور الكفاءة الرقمية النقدية والتقييمية لدى طالب العموم اإلنسانية واالجتماعية (حداب، 0291 )، ولذلك فإن االستثمار في تعميم الكفاءة الرقمية واإلعالمية الشامل عبر جميع التخصصات ىو أ اتيجيةولوية استر ائريينلتعزيز تكوين الوعي المدني لدى طمبة الجامعات الجز . 1.1.1 . المعرفة السياسية السابقة والتنشئة المدنية: ا ً قويا ً عمى جودة اكتساب المعمومات السياسية من التعرض لوسائلتعد المعرفة السياسية السابقة مؤشر اإلعالم، وتشير فرضية "الحاجة إلى التوجيو " لزوكر (Zucker, 1978) ، ًااد يطورون أطرإلى أن األفر ً اد المممون سياسياايد لمعالجة المعمومات السياسية مع نمو معرفتيم المدنية األساسية، فاألفرة بشكل متزمتطور

-- 11 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 569 اتيجي لتحديث بنياتيم المعرفية الحالة عمى استخدام التعرض لوسائل اإلعالم بشكل استرىم األكثر قدر ية وتعميقيا والتحقق منيا نقدياً، مقتربين من المعمومات السياسية برصانة تحميمية بدال ً من االستيعاب السمبي . تُحدد التنشئة المدنية العممية التي يتم من خالليا تنمية المواقف والقيم والمعرفة السياسية عبر األجيال، اطية الالمعرفة السياسية األساسية والتوجيات الديمقر تي يحضر بيا الطالب إلى استخداميم لفيسبوك، وفي ة (التي تنقل الوعي التاريخي والقيم المدنية بينائر تشمل وكالء التنشئة المدنية األساسيين األسرالجز ان (التي تنقلاألجيال)، والنظام التعميمي (الذي يوفِّر التربية المدنية والسياسية الرسمية)، وشبكات األقر ات االمنظور ايد، بيئات اإلعالم الرقمي (التي توفراطية)، وبشكل متزة والتطمعات الديمقرلسياسية المعاصر اطية)، ويتقاطع فيسبوك بشكل منتجالتعرض ألفكار سياسية متنوعة، ونماذج أدوار مدنية، وامكانيات ديمقر مع جميع قنوات التنشئة االجتماعية ىذه، مثريا ً وموسعا ً التكوين المدني الذي ه كل منياتوفر . 1.1.1 . الدافعية المدنية والحاجة إلى الفهم السياسي: ار الدافعية إلى المعمومات المدنيةتحدد أبحاث االستخدامات واإلشباعات باستمر كمؤشر قوي الستخدام اد الذين تحركيم حاجة حقيقية لفيم العالم السياسيفيسبوك المفيد تربوياً، فاألفر – ا"الحاجة إلى اإلدر ك " لدى كاتشوبيو وبيتي (Cacioppo & Petty, 1982) ، ىم األكثر ميال ً لمبحث عن معمومات سياسية متنوعة اط في تأمل تحميمي مستدام لممحتوى السياسي، واستخدام فيسبوك كأداةومميئة بالتحديات الفكرية، واالنخر نشطة لمتعمُّم المدني بدال ً من مجرد التحقق االجتماعي أو الترفيو، وىذه الدافعية المدنية الجوىرية ىي خاصية ام المدنياط النقدي وااللتزي واالنخرفردية ونتيجة تعميمية في آن واحد: فالجامعات التي تنمي الفضول الفكر بين طالبيا تعمل في الوقت نفسو عمى تييئة الظروف التحفيزية التي تزيد إلى أقصى حد القيمة التعميمية اط طالبيا السالنخر ياسي الرقمي . 1.1 . المحددات االجتماعية التعميمية والسياقية: 1.1.1 . الجامعة كبيئة لمتكوين المدني: ي لمواطني البالد ومينيييا وقادتياائرية موقعا محوريا في التكوين االجتماعي والفكرتحتل الجامعة الجز المدنيين في المستقبل، ومع ما يقرب من مميوني طالب مسجل، يمثِل النظام الجامعي فرصة استثنائية لمتربية اط السياسي المسؤول، والجامعات التي تخمقاطي، وتنمية االنخرالمدنية المنيجية، وتشكيل الوعي الديمقر ح حول الشؤون العامة، وتدمجثقافات فكرية نابضة بالحياة، وتشجِّع التساؤل النقدي، وتعزز النقاش المفتو

-- 12 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 575 التربية المدنية في رسائم يا البيداغوجية، ىي في موقع فريد لتعظيم اإلمكان اإليجابي لموعي السياسي المتوسط بفيسبوك بين طالبيا . ي بيئة مؤسسية معقدة، بيئة تتطور بنشاط استجابة لمتطمعاتائرأنتج التطور التاريخي لمتعميم العالي الجز اطية لمطالب والمتطمبات المينية القتصاد معولم، وتدرك االديمقر ايدة بشكل متزائرية المعاصرلجامعات الجز اطياً، وىذاأىمية إعداد خريجين ليسوا فقط أكفاء تقنيا ً بل وأيضا ً واعين مدنيا ً ومتفكرين نقديا ً ومنخرطين ديمقر ات المشاركةامج الثقافة اإلعالمية، ومبادراك يفتح فرصا ً منتجة إلدماج تعميم المواطنة الرقمية، وبراإلدر المدنية في ى من خاللالمناىج الجامعية، مما يسمح لمتعمُّم السياسي المتوسط بفيسبوك بأن يُدعَّم ويُثر اط األكاديمي الرسمياالنخر . 1.1.1 ي:. الحرية األكاديمية واالنفتاح الفكر اط في التساؤاء المعرفة، واالنخرة أعضاء ىيئة التدريس والطالب عمى السعي ورقدر تعد الحرية األكاديمية ل ح دون قيود مؤسسيةي المفتوالنقدي، والمشاركة في التبادل الفكر – شرطا ً أساسيا ً لجودة التربية المدنية ي،وتشكُّل الوعي السياسي في التعميم العالي، وفي السياقات التي تتسم فييا البيئات األكاديمية باالنفتاح الفكر ام الحقيقي لموالمناىج البيداغوجية النقدية، واالحتر وكالة المدنية لمطالب، فإن التعمُّم السياسي المتوسط ة عمى الترجمة إلى وعي سياسي عميق ونقدي وبنَّاء، والجامعات التي تخمق مثل ىذهبفيسبوك ىو األكثر قدر ع أيضا ً ظروف المواطنة المسؤولة والواعيةي التكوين األكاديمي لمطالب فحسب، بل تزرً البيئات ال تثر اطياديمقر . تُس ات المفتوحة، والمطبوعات التيامج المحاضراسية األكاديمية، وبريم الجمعيات الطالبية والحمقات الدر ىا الطالب، كميا في الثقافة المؤسسية لممشاركة المدنية داخل الجامعات، وعندما تكون ىذه القنواتيدير ي االمؤسسية مفتوحة حقا ً ونابضة بالحياة فكرياً، فإنيا تُكمِّل وتُثر لتربية السياسية غير الرسمية التي يتمقاىا ا ً منتجا ً بين التكوين المدني األكاديمي الرسمي والتعمُّم السياسي الرقمي،الطالب عبر فيسبوك، مما يخمق تآزر ائرية الممتزمة بالتربية المدنيةاتيجية لمؤسسات التعميم العالي الجزات فرصة استرويمثِّل تنمية مثل ىذه التآزر وتكوي اطيةن المواطنة الديمقر . 1.1.1 . البنية التحتية الرقمية والوصول العادل: يفترض الوصول إلى فيسبوك وجود اتصال وصول موثوق وبأسعار معقولة ومناسب تقنيا ً إلى اإلنترنت، وفي عة، ليصل إلى حواليائر، نما انتشار اإلنترنت بسرالجز 22 في المائة من السكان بحمول عام 0202 ، مع

-- 13 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 575 ابعتغطية الجيل الر (4G) اكز الحضريةلمعظم المر (ARPT,2023) ، وقد وسَّع ىذا التوسع السريع لمبنية ى إلى إمكانات االتصالالتحتية الرقمية بشكل كبير عدد سكان طمبة الجامعات الذين لدييم وصول ذي مغز السياسي والتعمُّم المدني لفيسبوك، مما خمق إمكانيات جديدة إلضفاء الط اطي عمى الوصول إلىابع الديمقر المعمومات السياسية والتربية المدنية . ً اءة في االتصال بين المناطق الحضرية والريفية، وبين الطالب األكثر ثرال ىناك فجوات كبيرومع ذلك، ال تز اتيجياء ً داخل الجامعات، وتعد معالجة ىذه التفاوتات في الوصول بعدا ً ميما ً ألي استرواألقل ثر ة تيدف إلى ائريين، ويمكن لالستثمار في البنيةتعظيم اإلمكان التربوي المدني لفيسبوك لجميع طمبة الجامعات الجز التحتية الرقمية، وخدمات البيانات المعقولة التكمفة، والموارد الرقمية داخل الحرم الجامعي أن يساعد في ضمان توزيع الفوائد التربوية المدنية لموعي السياسي ا ع الكامل لسكانلمتوسط بفيسبوك بشكل عادل عبر التنو ائرالطالب الجامعيين في الجز . 4 ائرية:. مظاهر الوعي السياسي في الجامعات الجز 1.4 . اطي:المظاهر المعرفية: المعرفة السياسية والفهم الديمقر 1.1.4 . تعزيز اكتساب المعمومات السياسية: أكثر المظاىر المعرفية توثيقا ً لمو ائريين ىو التوسععي السياسي المتوسط بفيسبوك بين طمبة الجامعات الجز ي في كون معموماتيم السياسية، فقبل ظيور وسائل التواصل االجتماعي، كانت المصادر األساسيةالجوىر ي منع، وقد غيَّر فيسبوك ىذا المشيد بشكل جذري محدودة النطاق والتنوائرلممعمومات السياسية لمشباب الجز خالل توفير الوصول إلى مجموعة أكبر بكثير وأكثر تنوعا ً من المصادر السياسية، بما في ذلك وسائل ة مناإلعالم الدولية، ومنظمات المجتمع المدني، وأصوات الشتات، والمعمقين المستقمين، والحسابات المباشر الفاعمين المدنيين . اطاء المعموماتي أىمية خاصة النخركان ليذا اإلثر الطالب في موضوعات سياسية تتجاوز حدود الخطاب ات العالمية لحقوق اإلنسان، والنظم السياسيةاطية الدولية، والتطورالت الديمقرالعام الوطني، بما في ذلك التحو ي إلى أن الطالبائرالمقارنة، والحركات المدنية اإلقميمية، وتشير استبيانات المعرفة السياسية لمشباب الجز الذين اء ً بشكلينخرطون بشكل مكثف مع المحتوى السياسي عمى فيسبوك يطورون معرفة سياسية أكثر ثر كبير من أولئك الذين يعتمدون بشكل أساسي عمى وسائل اإلعالم التقميدية ( ج،قيدرو 0202 )، ويشكِّل ىذا

-- 14 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 575 ً ة واألكثر أىمية تربويااء المعرفي واحدا ً من أكثر المساىمات المباشراإلثر لفيسبوك في التكوين المدني لطمبة ائريينالجامعات الجز . 1.1.4 . اطية:تطوير المفردات السياسية واألطر الديمقر إلى جانب االكتساب المعموماتي الخام، فقد أسيم الوعي السياسي المتوسط بفيسبوك بشكل ىادف في تطوير ائريينمفردات سياسية غنية لدى طمبة الجامعات الجز – مجموعة م ن المفاىيم المشتركة، والفئات التحميمية، اطية التي يمكن من خالليا تفسير الواقع السياسي ومناقشتو والتفاعل معو بشكل بنَّاء،واألطر الديمقر اطية الدستورية،اطية (المجتمع المدني، سيادة القانون، الديمقروأصبحت المفاىيم المستمدة من النظرية الديمقر المساءلة المدنية، ة المدنية)،ع، التنظيم المجتمعي، المناصرفصل السمطات)، والممارسة المدنية (التطو ايدا ً من المفرداتءا ً متزاطي، اإلصالح المؤسسي، التمثيل السياسي) جزوالسياسة المقارنة (االنتقال الديمقر ائريين المنخرطين سياسيا ً من خالل تعرضيم لفيسبوكالفكرية العاممة لمطالب الجز . ى اء المفاىيمي ميم سياسيا ً ألن المفردات السياسية ليست مجرد انعكاس لممعرفة، بل ىي عنصرذا اإلثر اطية كافية، تبقى التطمعات المدنية جامحةاطية، فبدون مفاىيم ديمقرة الديمقرتكويني لموعي المدني والقدر وغير معبَّر عنيا سياسياً، ويوفر فيسبوك، من خالل تداول المفاىيم ال اطية عبرسياسية واألطر الديمقر اط بشكل مدروس في الشؤون العامة،ائريين األدوات الخطابية لالنخرالشبكات الطالبية، لطمبة الجامعات الجز اطيةالت الديمقروصياغة الرؤى المدنية، واإلسيام بشكل ىادف في المداو (Tarrow, 2011) . 1.1.4 . التقييم النقدي لممعمومات ككفاءة ديمق اطية:ر ة عمى التقييم النقدي لممعمومات السياسيةيتعمق مظير معرفي أكثر تعقيدا ً بالقدر – التمييز بين المصادر اف بالفرق بين الحجة التحميمية والدعاية، وتكوينالموثوقة وغير الموثوقة، وتحديد التأطير المتحيز، واالعتر أحكام سياسية قائمة عمى األدلة بدال ً من األحكام ال ة فيات متطورعاطفية، ويطور العديد من الطالب ميار المعرفة المعموماتية من خالل استخداميم لفيسبوك، متعممين تثميث المصادر، وتقييم الصحة، والبحث عن ي في مواجية االدعاءات السياسية المتعارضة، وىذهوجيات نظر متعددة، والحفاظ عمى التواضع الفكر ات ىي من بين األبعاالقدر د األكثر قيمة لمكفاءة المدنية في العصر الرقمي، وتمثِّل تنميتيا من خالل ً اا ً تعميميا ً كبيراط السياسي اليادف في فيسبوك إنجازاالنخر . اك السياسي النقدي في السياقات الجامعية العربية أن التعميم الرسمي في التفكيريؤكد البحث حول اإلدر النقدي والثقافة اإلعالمية يعزز اطيم في وسائلىا الطالب من خالل انخرويُعمِّق الكفاءات المدنية التي يطور

-- 15 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 575 التواصل االجتماعي ( Mihailidis & Viotty, 2017 ،) ائرية التي تستثمر فيوبالتالي فإن الجامعات الجز بيداغوجيا التفكير النقدي، وتعميم الثقافة اإلعالمية، وتكوين المواطنة الرقمية، تعمل في الوقت نفسو عمى اط طالبيا في فيسبوكات أكاديمية ميمة وتعظيم القيمة التربوية المدنية النخرتنمية ميار – ًامما يخمق تآزر فاضال ً بين التكوين األكاديمي الرسمي والتعمُّم المدني الرقمي غير الرسمي . 1.4 . المظاهر الوجدانية واالتجاهية: 1.1.4 . الكفاءة السياسية والتمكين المدني: تُعد الكفاءة السياسية – اإلحساس بأن الصوت السياسي لمفرد ميم وأن مشاركتو المدنية يمكن أن تسيم في تغيير إيجابي – ا ً قويا ً عمى المشاركة المدنية البناءة، ويُسيمبعدا ً وجدانيا ً حاسما ً لموعي السياسي ومؤشر الوعي السياسي المتوسط بفيسبوك في تطوير الكفاءة الس ائريين من خاللياسية لدى طمبة الجامعات الجز ا ً إلى المعمومات السياسية التي كانت متاحة سابقا ً فقطال ً مباشرآليات متعددة، فالمنصة توفِّر لمطالب وصو لممتخصصين، مما يقمل من عدم تناسق المعرفة بين المواطنين والنخب السياسية، كما تخمق مجتمعات لممشاركة المدنية يختبر ة والمنظمة، وتعرض الطالبفييا الطالب القوة الجماعية لألصوات المدنية المستنير ائر والعالماطية والقيادة المدنية والمشاركة السياسية البناءة من جميع أنحاء الجزألمثمة عمى المواطنة الديمقر ىم المدني الخاصاألوسع، مما يوفر نماذج مميمة لتطور . يُعد تطوير الكفاءة السياسية من خالل المشاركة المدنية الرقمية واحدا ً من أكثر األبعاد أىمية تربويا ً لمساىمة ائريين، فالطالب الذين يطورون إحساسا ً حقيقيا ً بالوكالةفيسبوك في التكوين المدني لطمبة الجامعات الجز المدنية – الذين يعتقدون أن معرفتيم وصوتيم ومشاركتيم يمكن أن تسيم في نتا ئج سياسية إيجابية – ىم اطية والتي تطمح مؤسساتبالضبط المواطنون المنخرطون والمسؤولون التي تتطمبيا المجتمعات الديمقر التعميم العالي إلى تكوينيا . 1.1.4 . اطية والثقة المدنية:القيم الديمقر ائريين أيضا ً في تطوييتجمَّى الوعي السياسي المتوسط بفيسبوك بين الطالب الجز اطيةر القيم الديمقر والتوجيات المدنية – امات بمبادئ المساءلة السياسية، والمساواة المدنية، وحرية التعبير، وسيادة القانون،االلتز اطية، فالتعرض لممحتوى السياسي عمى فيسبوكوالتنافس السياسي السممي التي ىي أساسية لمثقافة الديمقر – اطية ابما في ذلك األمثمة الديمقر ة المجتمع المدني، وتوثيق حقوق اإلنسان، والتحميل السياسيلدولية، ومناصر األكاديمي – عى األسس المعيارية لموعي المدنياميم بيا، ويراطية والتزي فيم الطالب لمقيم الديمقريُثر .

-- 16 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 575 اط في فيسبوك في تطوير الثقة المدنية في شبكات المجاطية يُسيم االنخرإلى جانب القيم الديمقر تمع المدني، اط بشكل بنَّاء في الشؤونات الجماعية لممواطنين المستنيرين لالنخران التعمُّم السياسي، والقدرومجتمعات أقر العامة، وىذه الثقة المدنية – ع المؤسسي الساذجة عن الخضوالمتميز – اطي متطور يجمعىي توجو ديمقر ام الحقيبين الوعي النقدي لمقيود المؤسسية وااللتز قي بالمشاركة المدنية والمشاركة السياسية البناءة، ويمثِّل اطيةائريين من خالل فيسبوك مساىمة إيجابية ميمة في الثقافة الديمقرىا بين طمبة الجامعات الجزتطوير ة لمبالدالمتطور . 1.1.4 . اطية:التفكير األيديولوجي وتكوين الهوية الديمقر اط في فيسبوك في تعمييُسيم االنخر ق وتوضيح اليويات السياسية والتوجيات األيديولوجية لدى طمبة ً الجامعات، فمن خالل التعرض لوجيات نظر سياسية متنوعة، والتوثيق التاريخي، والسياق المقارن الدولي، ا ً وأكثر رسوخا ً نقدياا ً وتفكيريطور الطالب ىويات سياسية أكثر تطور – ىويات تتسم بفيم حقيقي لألفكار السيا الءات اجتماعية موروثة، وىذه العممية لتكوين اليوية السياسيةاطية بدال ً من مجرد وسية والقيم الديمقر التفكيرية ىي واحدة من أكثر األبعاد قيمة تربويا ً لمتطور المدني المتوسط بفيسبوك، حيث تُنتج طالبا ً يفيمون اماتيم السياسية الخاصة، ويمكنيم التعبير عنيا والدفاعالتز اطاطية، واالنخرة إلى القيم الديمقرعنيا باإلشار بشكل بنَّاء مع المواطنين ذوي وجيات النظر المختمفة . ائريين المنخرطين سياسيا ً عمىا ً بناء ً بين الطالب الجزات األيديولوجية الرئيسية التي تجد تعبيرإن التيار فيسبوك – اطية، والتطمعبما في ذلك القومية المدنية الديمقر اطية الدستورية، وتأكيد اليويةات إلى الديمقر ام بالعدالة االجتماعيةالثقافية، وااللتز – ائريةاء الثقافة المدنية الجزتساىم جميعيا، في تنوعيا، في ثر ية، وفيسبوك، من خالل توفير منصة لمتعبير والمداولة حول ىذه اليويات السياسية المتنوعة، يُثرالمتطور الخطاب الديمقر اطيات السميمةعى الثقافة المدنية التعددية التي تتطمبيا الديمقراطي المتاح لمطالب وير . 1.4 . المظاهر السموكية والمدنية: 1.1.4 . اطي:التعبير السياسي عبر اإلنترنت والصوت الديمقر أكثر المظاىر السموكية مالحظة بشكل مباشر لموعي السياسي المتوسط بفيسبوك ىو التعبير المد ني البنَّاء عبر اإلنترنت: مشاركة المحتوى السياسي اإلعالمي، واإلسيام في النقاشات السياسية باألدلة والحجة، وانتاج اطية والقضايا المدنية ومصالح المصمحةتعميق مدني أصمي، والتعبير عن التضامن السياسي مع القيم الديمقر اسات التي تناولت مستخدمي وسائالعامة، وتجد الدر ار أنل التواصل االجتماعي في العالم العربي باستمر

-- 17 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 575 ا ً سياسيا ً في السكان عبر اإلنترنتائح نشاطا ً مدنيا ً وتعبيرطمبة الجامعات ىم من بين أكثر الشر ( Rawnsley, 2015; Benali & Howard & Hussain, 2013 ،) ائريين، يعملوبالنسبة لمطالب الجز فيسبوك كفضاء أساسي لمصوت المدني اطيوالتعبير الديمقر – ي كال ً من التكوين المدنيوىي وظيفة تثر الفردي والجودة الجماعية لمخطاب العام . ا ً في تعقيدات االتصالا ً متطورائريين إبحاريعكس طابع التعبير السياسي عبر اإلنترنت بين الطالب الجز المدني الرقمي، فيتعمم الطالب التمييز بين األنماط المختمفة لمتع بير السياسي – من التعميق المدني العام ة األكثر تحديدا ً لقضايا سياسيةوالتحميل السياسي إلى المناصر – ىم بشكل مناسب عبر سياقاتوتعديل تعبير المنصة المختمفة، وىذا التعبير المدني الم ايدا ً لممواطنة الرقمية: فيم أن الصوت المدنييعكس نضجا ً متز الفعال ال يتطمب فقط و التاما ً لمعايير المداواتيجية واحترعيا ً سياسيا ً حقيقيا ً بل أيضا ً كفاءة تواصمية استر اطية البناءةالديمقر . 1.1.4 . المشاركة المدنية والمشاركة المجتمعية: جم الوعي السياسي المتوسط بفيسبوك إلى مجموعة من األنشطة المدنية البناءة التي تمتد إلى ما ىو أبعديتر من ائريين، فقد أسيماطا ً ىادفا ً في الحياة العامة، وبين طمبة الجامعات الجزالتعبير عبر اإلنترنت لتشمل انخر ع المدنيالوعي المدني الميسَّر بفيسبوك في نمو التطو – ات تحسينالمشاركة في الجمعيات الطالبية، ومبادر ةالمجتمع، والنشاط البيئي، وتوثيق حقوق اإلنسان، والمناصر األكاديمية، والبرمجة المدنية الثقافية، وتعكس ىذه األنشطة ترجمة الوعي السياسي إلى وكالة مدنية مسؤولة: االستعداد لإلسيام بشكل بنَّاء في الصالح العام من خالل مشاركة مدنية منظمة وىادفة . ة عبر فيسبوك تتوافق مع نتائج األبحاث حول الموىذه المشاركة المدنية الميسَّر اطنة الرقمية في المنطقة األوسع، التي تحدد نمط "المواطنة اليجينة " الجمع بين التعبير السياسي عبر اإلنترنت والعمل المدني غير المتصل باإلنترنت – ة وبناءة لمتمكين الرقمي لمشباب المتعممكاستجابة مميز ( Loader & Mercea, 2014; Benali & Cammaerts et al, 2011 ،) وفي ال ي، تمثِّل ىذه المواطنة اليجينةائرسياق الجز ايداط في فيسبوك يبحثون بشكل متزاً: فالطالب الذين طوروا وعيا ً سياسيا ً من خالل االنخرا ً إيجابيا ً كبيرتطور ي الحياة الجمعوية والثقافة المدنيةعن قنوات بناءة لترجمة ىذا الوعي إلى مساىمة مدنية ىادفة، مما يثر لجامعاتيم و مجتمعاتيم .

-- 18 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 576 1.1.4 . اط االنتخابي:اطية واالنخرالمشاركة الديمقر اطيةع بشكل صحيح من خالل التعميم والتنشئة المدنية، يترجم إلى مشاركة ديمقرالوعي السياسي عندما يُزر ه من خاللائريين، فإن الوعي المدني الذي تم تطويرة ومسؤولة، وبالنسبة لطمبة الجامعات الجزمستنير االن اطية، والعمميات االنتخابية،اط في فيسبوك يتجمَّى في تعميق االىتمام والتفكير في المشاركة الديمقرً خر واألبعاد المؤسسية لمحياة السياسية، فالطالب الذين طوروا معرفة سياسية جوىرية، وقيما ً مدنية، واحساسا اطيم في فيسبوك يقتربون من أسئمبالكفاءة السياسية من خالل انخر اطية بقدر أكبر منة المشاركة الديمقر ام المدني الحقيقي مقارنة بأولئك الذين ليس لدييم مثل ىذا التكوينالتفكير، والوعي النقدي، وااللتز . ة بين الطالب الواعين سياسيا ً نتيجة إيجابية ميمة لمتكويناطية المستنيريُعد تطوير اتجاىات المشاركة الديمقر المدني المتوسط بفيسب ة بعوامل سياقية، فإن تنميةوك، وحتى عندما قد تتشكل المشاركة االنتخابية المباشر ام المدني الحقيقي، واليوية السياسية التفكيرية، يضع الطالب في موقعاطية الجوىرية، وااللتزالقيم الديمقر ائر عمى الماطية في الجزيمكنيم من اإلسيام بشكل بنَّاء في تعميق الثقافة الديمقر دى الطويل – كناخبين، ومناصرين مدنيين، وقادة مجتمعيين، ومواطنين منخرطين ممتزمين بمبادئ الحوكمة الخاضعة لممساءلة والشفافة والتشاركية . 4.1.4 . ع المدني واإلسهام االجتماعي:التطو ال يتجمَّى الوعي السياسي في السموك السياسي الرسمي فقط بل في نطاق أوسع من األنشطة المدنية التي ائريين، ارتبط الوعياطات ذات قيمة اجتماعية في الحياة العامة، وبين طمبة الجامعات الجزتشكل انخر ات خدمة المجتمع،ع مدني متنام: المشاركة في حوكمة الطالب، ومبادرالسياسي المتوسط بفيسبوك بتطو ان، والفعاليات اامج تعميم األقرة المدنية، وبروحمالت المناصر ي الحياة الجامعية والمجتمعية،لثقافية التي تثر وتعكس ىذه األنشطة ترجمة صحية لموعي السياسي إلى مسؤولية مدنية – ام باإلسيام بشكل بنَّاء فيااللتز الخير االجتماعي من خالل مشاركة مستدامة وىادفة مع المؤسسات المدنية والحياة المجتمعية . ع المدني المييمثِّل ىذا التطو سَّر والمعزَّز عبر شبكات مجتمع فيسبوك، واحدا ً من أكثر المظاىر أىمية من ائريين، فيو يشير إلى أن التربية السياسية المتوسطةً الناحية العممية لموعي السياسي بين طمبة الجامعات الجز ادا ً مممين سياسيا ً بل مواطنين منخرطين مدنيا ً حقاً: طالبابفيسبوك تُنتج ليس فقط أفر يفيمون مسؤولياتيم كأعضاء في مجتمع سياسي ويتصرفون بناء ً عمى ىذا الفيم من خالل المساىمة البناءة في الصالح العام .

-- 19 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 577 4.4 ات التطوير:. الفرص ومسار 1.4.4 . الجامعة كمحفز لمتحول التربوي المدني: تقع الفرصة األكثر أىمية لتعزيز األثر التربوي المدني اإليجابي لموعي السياسي المتوسط بفيسبوك داخل المؤسسة الجامعية نفسيا، فالجامعات التي تتبنى بنشاط رسالتيا التربوية المدنية – التي تدمج تعميم المواطنة اطية في ثقافاتيا البيداغوجيةالرقمية، والثقافة اإلعالمية، والمشاركة المدنية، والمشاركة الديمقر – يمكنيا تحويل فيسبوك من مصدر غير رسمي وغير متساو ٍ لمتعمُّم السياسي إلى أداة قوية حقا ً لمتكوين المدني، ومن اطات التفكير النقدي، والقيم المدنية التي يحتاجونيا لالنخرخالل تزويد الطالب باألطر المفاىيمية، وميار بشكل منتج في البيئات السياسية الرقمية، يمكن لمجامعات تعظيم اإلمكان التربوي الدي اطاطي النخرمقر طالبيا في فيسبوك . 1.4.4 اطي.. التطور المعرفي: من المعمومات إلى الفهم الديمقر يتعمق تحد ٍ وفرصة مركزية في تشكُّل الوعي السياسي المتوسط بفيسبوك بالتطور المعرفي من مجرد اكتساب ة المعمومات السياسية الاطي الحقيقي، فإن وفرالمعمومات إلى الفيم الديمقر متاحة عمى فيسبوك ىي شرط ة عمىي ولكن غير كاف ٍ لوعي سياسي عميق ونقدي وبنَّاء، فالمطموب، باإلضافة إلى ذلك، ىو القدرضرور ً تقييم المعمومات السياسية ووضعيا في سياقيا وتكامميا والتفكير فييا نقديا – لتحويل نقاط البيانات إلى فيم اطي مبدئيام ديمقرسياسي منظم والتز . ا اميا بالتساؤل النقدي، واالستدالل القائم عمى األدلة، وتنمية الدقة الفكرية، ىي فيلجامعات من خالل التز ا ً معاطا ً متطورموقع فريد لدعم ىذا التطور المعرفي بين طالبيا، فأعضاء ىيئة التدريس الذين يصممون انخر ات الاسية التي تطور ميارالمعمومات السياسية، والمناىج الدر تحميل النقدي، والمناىج البيداغوجية التي تشجِّع اط فيي مع البيئات السياسية الرقمية، كميا تسيم في النضج المعرفي الذي يحوِّل االنخراط التفكيراالنخر يفيسبوك من استيالك معمومات عرضي إلى تعمُّم مدني جوىر . 1.4.4 . المواطنة الرقمية كأولوية تربوية مدنية: تمثِّل تنمي ة المواطنة الرقمية – ات والقيم واالستعدادات المطموبة لممشاركة المسؤولة والبناءةالمعرفة والميار اطيا ً في البيئات السياسية الرقميةوالمنخرطة ديمقر – ائريةواحدة من أىم األولويات التعميمية لمجامعات الجز في العصر المعاصر، فتعميم المواطنة الرقمية الشامل والمتكامل عبر التخصصات والمستجيب لمممارسات

-- 20 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 578 ي، ويزوِّد الخريجينائرالرقمية الفعمية لمطالب يمكن أن يحوِّل المشيد التربوي المدني لمتعميم العالي الجز ايد رقمنتواطية في عالم يتزبالكفاءات التي يحتاجونيا لإلسيام بشكل إيجابي في الحياة الديمقر . ه البيئة السياسيفيسبوك باعتبار ائريين، ىو في آن واحد الموقع الذية الرقمية األساسية لطمبة الجامعات الجز ي، ومنصة تتحقق إمكاناتيا التربوية المدنية بشكل كالمتُطبَّق وتُختبر فيو كفاءات المواطنة الرقمية بشكل فور اطيم، وبالتالي فإن االستثمار فيات مواطنة رقمية قوية النخرعندما يجمب الطالب ميار تعميم المواطنة اطيةاتيجي في الصحة المدنية طويمة األجل والحيوية الديمقرالرقمية ىو أولوية تعميمية فورية واستثمار استر يائرلممجتمع الجز . خاتمة: اسة فحصا ً متينا ً نظريا ً ودقيقا ً تحميميا ً لمدور البنَّاء لفيسبوك في تنمية الوعي السياسي والوعيتُقدم ىذه الدر المدني ائريين، وباالعتماد عمى نظرية وضع األجندة، ونظرية االستخداماتلدى طمبة الجامعات الجز واإلشباعات، ونظرية الفعل السياسي المتوسّط، ووضع تحميميا في سياق الديناميكيات التعميمية والرقمية اسة إلى عدة استنتاجات ميمة وعممة، توصمت الدرائر المعاصروالمؤسسية المحددة لمجز ية النتائج . أوالً، ائريين،ً يعمل فيسبوك كمورد ميم حقا ً لتشكُّل الوعي السياسي والتربية المدنية لدى طمبة الجامعات الجز فالمنصة توسع الوصول إلى المعمومات السياسية، وتسيِّل تكوين مجتمعات التعمُّم المدني، وتوفِّر فضاء ي المفردات السياسية لمطالب وااطي والحوار، وتُثرلمتعبير الديمقر ً لتوجيات المدنية بطرق تسيم بشكل إيجابي اطيا ً ومتفكرين نقديا ً ومسؤولين مدنياىم كمواطنين واعين ديمقرفي تطور . ثانياً، إن الجودة التربوية لمساىمة فيسبوك في الوعي السياسي تتوسطيا بشكل كبير عوامل عمى مستوى الفرد – ال سيما الكفاءة الرقمية والدافعية المدنيةو – وعو امل سياقية، وأىميا الثقافة البيداغوجية لمجامعة والدعم المؤسسي المتاح لممشاركة المدنية، والجامعات التي تستثمر في تعميم الكفاءة الرقمية، وتخمق بيئات ات مؤسسية لممشاركة المدنية، ىي في موقع يمكنيا من تعظيمتعمُّم مدني نابضة بالحياة، وتطور مسار اإلمكان التربوي ا اط طالبيا في فيسبوكاطي اإليجابي النخرلديمقر . ثالثاً، ائريين ىي غنية معرفيا ً (معرفة سياسيةإن مظاىر الوعي السياسي المتوسط بفيسبوك بين الطالب الجز ة، وقيماطي معمق)، ووجدانية حقيقية (كفاءة سياسية متطورموسعة، ومفردات مدنية غنية، وفيم ديمقر اطية، وىوية مدنيديمقر ع مدني، ومشاركة مجتمعية،ً ة)، وسموكية بناءة (تعبير مدني عبر اإلنترنت، وتطو ائريين ىم أكثر وعيااطية)، وتشير ىذه المظاىر معا ً إلى ظيور جيل من طمبة الجامعات الجزومشاركة ديمقر

-- 21 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 579 اطية ومشاركة مدنية بشكل كبير من أسالفيممدنيا ً وثقافة ديمقر – وىو تطور ذو أىمية إيجابي ة عميقة لمتطور يائراطي طويل األجل لممجتمع الجزالديمقر . ابعاً،ر إن العالقة بين الوعي السياسي المتشكِّل عبر فيسبوك والعمل المدني البنَّاء ىي عالقة يُفيم فيميا ُّ األكثر إنتاجية ليس كسمسمة سببية بسيطة بل كنظام بيئي تربوي: نظام معقد ومؤسِّس بشكل متبادل من التعم اط االجتماعي، والممارسة المدنية التفكيرية، وفي ىذا النظامم الرقمي، والتكوين المؤسسي، واالنخر ىا البيئة المؤسسية التي توفر أطر التفكير النقدي، والقيم المدنية،ا ً محوريا ً باعتبارالبيئي، تمعب الجامعة دور والقنوات التشاركية التي تحوِّل التعمُّم السياسي الرقمي إ اطية حقيقيةلى مواطنة ديمقر . تتقارب ىذه االستنتاجات حول رؤية معيارية واضحة وبناءة لمسياسة التعميمية والتطوير المؤسسي: ينبغي اط طالبيا في فيسبوك،ائرية أن تتبنى، وتدعم، وتُسنِد مؤسسيا ً اإلمكان التربوي المدني النخرلمجامعات الجز وأن تدمج تعميم المواطنة الرقمية، ات المشاركة المدنية في رسالتيا التعميميةامج الثقافة اإلعالمية، ومبادروبر األساسية، ومن خالل القيام بذلك، لن تعزز فقط جودة تشكُّل الوعي السياسي بين طالبيا بل ستسيم بشكل ائراطية التي يتطمبيا مستقبل الجزمباشر وكبير في تنمية الثقافة الديمقر . اجع:قائمة المر بن عمي، ن.، وبن منصور، ل. ( 0209 ). الشبكات االجتماعية والوعي السياسي لدى طمبة الجامعات في ائرية لمعموم اإلنسانية واالجتماعية،اسة وصفية. المجمة الجزائر: درالجز 1 ( 0 ،) 29 – 02 . حداب، م. ( 0291 ائرية لمتربية،ائرية بين اإلرث والحداثة. المجمة الجز). الجامعة الجز 2 ( 0 ،) 99 – 22 . الديوان الوطني لإلحصائيات . (2023). نتائج اإلحصاء العام لمسكان والسكن 0200 . الديوان الوطني لإلحصائيات . البريد واالتصاالت . (2023). ائر. سمطة ضبط البريدالتقرير السنوي حول وضع قطاع االتصاالت في الجز واالتصاالت اإللكترونية . ( .م ،جقيدرو 0202 .) ي. مجمة العمومائرالشبكات االجتماعية والمشاركة السياسية لدى الشباب الجز السياسية، 99 ( 9 ،) 21 – 990 . Almond, G. A., & Verba, S. (1963). The civic culture: Political attitudes and democracy in five nations. Princeton University Press. Arab Barometer. (2021). Arab Barometer Wave VI, 2021–2022: Algeria country report. Arab Barometer Research Network. Bakshy, E., Messing, S., & Adamic, L. A. (2015). Exposure to ideologically diverse news and opinion on Facebook. Science, 348(6239), 1130–1132. Boulianne, S., Koc-Michalska, K., & Bimber, B. (2020). Right-wing populism, social media and echo chambers in Western democracies. New Media & Society, 22(4), 683–699.

-- 22 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 585 Bourdieu, P. (1979). La distinction: Critique sociale du jugement. Minuit. Bucher, T., & Helmond, A. (2018). The affordances of social media platforms. In J. Burgess, A. Marwick & T. Poell (Eds.), The SAGE handbook of social media (pp. 233–253). SAGE. Cacioppo, J. T., & Petty, R. E. (1982). The need for cognition. Journal of Personality and Social Psychology, 42(1), 116–131. Cammaerts, B., Bruter, M., Banaji, S., Harrison, S., & Anstead, N. (2014). The myth of youth apathy: Young Europeans’ critical attitudes toward democratic life. American Behavioral Scientist, 58(5), 645–664. Dahl, R. A. (1971). Polyarchy: Participation and opposition. Yale University Press. Dalton, R. J. (2017). The participation gap: Social status and political inequality. Oxford University Press. DataReportal. (2023). Digital 2023: Algeria. DataReportal. https://datareportal.com/reports/digital-2023-algeria Dris-Aït Hamadouche, L. (2008). L’abstentionnisme en Algérie: Un acte politique. L’Année du Maghreb, IV, 227–242. Freelon, D., McIlwain, C. D., & Clark, M. D. (2016). Beyond the hashtags: #Ferguson, #Blacklivesmatter, and the online struggle for offline justice. Center for Media & Social Impact. Gillespie, T. (2014). The relevance of algorithms. In T. Gillespie, P. J. Boczkowski & K. A. Foot (Eds.), Media technologies: Essays on communication, materiality, and society (pp. 167–194). MIT Press. Habermas, J. (1989). The structural transformation of the public sphere (T. Burger, Trans.). MIT Press. (Original work published 1962) Heydemann, S. (2018). Beyond fragility: Syria and the challenges of reconstruction in fierce states. Brookings Institution. Hobbs, R. (2010). Digital and media literacy: A plan of action. The Aspen Institute. Howard, P. N., & Hussain, M. M. (2013). Democracy’s fourth wave? Digital media and the Arab Spring. Oxford University Press. Hutchby, I. (2001). Technologies, texts and affordances. Sociology, 35(2), 441–456. Jamal, A., & Tessler, M. (2008). Attitudes in the Arab world. Journal of Democracy, 19(1), 97– 110. Lasswell, H. D. (1936). Politics: Who gets what, when, how. McGraw-Hill. Loader, B. D., & Mercea, D. (2011). Networking democracy? Social media innovations and participatory politics. Information, Communication & Society, 14(6), 757–769. Meta Platforms. (2024). Meta Q4 2023 earnings report. Meta Investor Relations. https://investor.fb.com Mihailidis, P., & Viotty, S. (2017). Spreadable spectacle in digital culture: Civic expression, fake news, and the role of media literacies in post-fact society. American Behavioral Scientist, 61(4), 441–454. Mouffe, C. (1979). Gramsci and Marxist theory. Routledge. Norris, P. (2002). Democratic phoenix: Reinventing political activism. Cambridge University Press. Pennycook, G., & Rand, D. G. (2019). The implied truth effect: Attaching warnings to a subset of fake news headlines increases perceived accuracy of headlines without warnings. Management Science, 66(11), 4944–4957. Rawnsley, G. (2015). To know us is to love us: Public diplomacy and international broadcasting in contemporary Russia and China. Politics, 35(3–4), 273–286.

-- 23 of 24 --

اطيات التكوين المدني ومظاهر الوعي الديمقرالفيسبوك وتنمية الوعي السياسي: مسار 585 Roozenbeek, J., Schneider, C. R., & Lewandowsky, S. (2021). Susceptibility to misinformation about COVID-19 around the world. Royal Society Open Science, 7(10), 201199. Tarrow, S. (2011). Power in movement: Social movements and contentious politics (3rd ed.). Cambridge University Press. Tessler, M. (2011). Arab public opinion: Findings from the Arab barometer. Foreign Affairs, 90(3), 13–17. van Dijck, J., Poell, T., & de Waal, M. (2018). The platform society: Public values in a connective world. Oxford University Press. Verba, S., Schlozman, K. L., & Brady, H. E. (1995). Voice and equality: Civic voluntarism in American politics. Harvard University Press. Zaller, J. R. (1992). The nature and origins of mass opinion. Cambridge University Press. Zucker, H. G. (1978). The variable nature of news media influence. Annals of the International Communication Association, 2(1), 225–240.

-- 24 of 24 --